Tự viện lí đích bồ tát thân phân chẩm ma biện nhận? Ký hảo giá ta “Tri thức điểm”! ( đồ phiến lai nguyên: @ nam phổ đà tự )

Thiên phật nhất diện, tự viện lí đích bồ tát thân phân chẩm ma biện nhận? Ký hảo giá ta “Tri thức điểm”!

Đương ngã môn tuần lễ tự viện đích thời hầu, tổng năng khán đáo các cá điện đường lí cung phụng trứ đại tiểu hình thái các dị đích bồ tát tượng, tha môn hoặc đỉnh hữu nhục kế, hạng hữu viên quang, hoặc kết già phu tọa, kết thi thủ ấn, kiểm nhược tịnh mãn nguyệt, từ bi thị chúng sinh, lệnh ngã môn bất do đắc tâm sinh hoan hỉ.

Tại tán thán bồ tát tượng trang nghiêm tương hảo đích đồng thời, nhĩ thị bất thị dã hữu quá nhất ta một thuyết xuất khẩu đích nghi hoặc —— tha môn thùy thị thùy? Thiên phật nhất diện, đáo để yếu chẩm ma biện biệt bồ tát đích thân phân ni? Kim thiên, ngã môn tựu nhất khởi lai tổng kết nhất ta “Tri thức điểm”, bang trợ nhĩ nhất nhãn thức bồ tát!

Ngã môn tại tự viện lí khán đáo đích bồ tát thông thường hữu quan âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát, địa tàng bồ tát, di lặc bồ tát, vi đà bồ tát, già lam bồ tát đẳng. Ngã môn khả dĩ căn cư bồ tát đích điển hình đặc chinh, bao quát kỳ tọa kỵ, trì vật, pháp khí, sắc thân tương đẳng, kết hợp bồ tát tượng đích sở tại vị trí lai biện biệt.

Quan âm bồ tát

Quan âm bồ tát khả dĩ thuyết thị tối vi ngã môn sở thục tất đích bồ tát chi nhất, hựu xưng quan thế âm bồ tát, quan tự tại bồ tát đẳng, thị phật giáo tứ đại bồ tát chi nhất.

Chủ yếu đặc điểm: Đầu đái bảo quan, đỉnh hữu phật tượng. Thủ trì tịnh bình dương liễu, hoặc chấp liên hoa, pháp luân đẳng. Bồ tát tượng hình tượng biến hóa bỉ giác đa, thường hữu tam diện, thập nhất diện, thủ tí tắc hữu nhị, tứ, bát, thập bát, nhị thập bát, tứ thập bát tí đẳng, quân thị thiên thủ thiên nhãn đích tượng chinh.

Đại thế chí bồ tát

Đại thế chí bồ tát hựu xưng đại tinh tiến bồ tát, tha dĩ độc đặc đích trí tuệ chi quang biến chiếu thế gian chúng sinh, lệnh ly tam đồ, đắc vô thượng chi lực.

Chủ yếu đặc điểm: Toàn thân quang lượng trình tử kim sắc, đầu đỉnh nhục kế như liên hoa, trung hữu bảo bình. Thủ trì liên hoa.

Quan âm bồ tát hòa đại thế chí bồ tát đô thị tây phương cực nhạc thế giới giáo chủ a di đà phật đích tả hữu hiếp thị bồ tát, tam giả hợp xưng vi “Tây phương tam thánh”. Tại nam phổ đà tự, hoàn hữu nhất tọa đại bi điện chuyên môn cung phụng quan âm bồ tát.

Văn thù bồ tát

Văn thù bồ tát hựu xưng đại trí văn thù sư lợi bồ tát, diệu cát tường đẳng, thị đại trí tuệ đích tượng chinh. Nhân đức tài siêu quần, cư bồ tát chi thủ, dã bị xưng vi pháp vương tử.

Chủ yếu đặc điểm: Đỉnh kết ngũ kế, dĩ đại biểu đại nhật ngũ trí. Thủ trì kim cương bảo kiếm hoặc kinh quyển, trượng kiếm tọa kỵ thanh sư, dĩ biểu kỳ trí tuệ chi uy mãnh.

Phổ hiền bồ tát

Phổ hiền bồ tát, tứ đại bồ tát chi nhất, phạn văn danh vi tam mạn đa bạt đà la, ý vi biến cát, ý tư thị cụ túc vô lượng hành nguyện, kỳ hiện vu nhất thiết phật quốc tịnh thổ đích bồ tát, tha đại biểu đức dữ hành hợp nhất.

Chủ yếu đặc điểm: Đầu đái ngũ phật quan, thân kỵ lục nha bạch tượng, thủ chấp thanh liên, hoặc trì pháp xử hoặc như ý.

Hữu ta tự viện hội tại chủ điện cung phụng tam tôn phật bồ tát thánh tượng, dĩ văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát vi sa bà thế giới giáo chủ thích già mưu ni phật đích tả hữu hiếp thị, tam giả hợp xưng vi “Hoa nghiêm tam thánh”.

Di lặc bồ tát

Di lặc bồ tát, phạn văn danh vi từ thị, thị đại từ tinh thần đích biểu chinh. Tha thị đắc đáo thích già mưu ni phật đích thụ ký, tương thành vi vị lai phật đích bồ tát.

Chủ yếu đặc điểm: Ngận đa tự viện cung phụng đích di lặc bồ tát tượng đô thị mãn diện tiếu dung, đản hung lộ phúc đích hình tượng, nhất bàn cư tự viện thiên vương điện chính trung. Hữu ta tự viện đích di lặc bồ tát tượng thị đầu đái thiên quan đích bồ tát hình tượng, nhi trứ danh đích nhạc sơn đại phật tắc thị di lặc bồ tát dĩ phật tượng kỳ nhân.

Địa tàng bồ tát

Địa tàng bồ tát, tứ đại bồ tát chi nhất, phạn văn danh vi khất xoa để nghiệt bà, nhân kỳ “An nhẫn bất động như đại địa, tĩnh lự thâm mật như bí tàng”, sở dĩ bị xưng vi địa tàng.

Chủ yếu đặc điểm: Tự viện trung cung phụng đích địa tàng bồ tát đa vi quang đầu hoặc thị đầu đái bì lư quan, thân phi ca sa đích xuất gia tăng nhân chi tương, nhất thủ trì tích trượng, nhất thủ trì bảo châu.

Vi đà bồ tát

Vi đà bồ tát, vi nam phương thiên vương trướng hạ bát đại tương quân chi thủ, thị phật giáo trung hộ trì chính pháp đích nhất vị đại bồ tát.

Chủ yếu đặc điểm: Vi đà bồ tát tượng nhất bàn cung phụng tại thiên vương điện di lặc bồ tát tượng đích bối hậu, diện bắc hoặc diện phật ( đại hùng bảo điện ) trạm lập, thân trứ giáp trụ, nhất thủ trì kim cương xử nhất thủ xoa yêu, hoặc song thủ hợp thập, hiển đắc uy phong lẫm lẫm.

Già lam bồ tát

Già lam bồ tát, hựu xưng già lam thần, thị thủ hộ tự viện đạo tràng, hộ trì chính pháp đích thiện thần. Cận đại dĩ lai, trung quốc phật giáo giới thường dĩ quan công vi già lam thần.

Chủ yếu đặc điểm: Các tự viện thường dụng quan công hình tượng tác vi già lam bồ tát đích đại biểu, nhất bàn thị thân xuyên thâm lục bào, hung tiền hữu nhất khôi giáp, thủ nã thanh long yển nguyệt đao, ngũ quan cập biểu tình khắc họa quân dĩ nộ mục anh dũng vi chủ.

Nhu yếu chú ý đích thị, bộ phân tự viện khả năng nhân cách cục, lịch sử đẳng nguyên nhân, cung phụng đích bồ tát hình tượng dạng mạo hoặc phương vị khả năng tồn tại nhất định đích khu biệt, thỉnh chú ý khu phân.

Kim thiên liệt cử đích các bồ tát tượng “Tri thức điểm”, nhĩ đô ký trụ liễu mạ? Dĩ hậu đáo tự viện, tái dã bất dụng đam tâm “Sỏa sỏa phân bất thanh sở” liễu. Bất quá, tức tiện thị diện đối mỗ ta bổn văn vị đề cập đích bồ tát tượng, hoặc giả biện nhận nhưng hữu khốn nan đích, dã bất tất quải hoài, chỉ yếu dĩ cung kính tâm lễ bái tức khả.

( lai nguyên: @ nam phổ đà tự )