Nhĩ tất tu khuynh thính nội tâm đích phẫn nộ, tựu tượng mẫu thân tùy thời đô chú ý hài tử thị phủ nhất thiết vô dạng. Như quả mẫu thân chính tại trù phòng công tác, đột nhiên thính đáo phòng lí hài tử đích khóc thanh, tha nhất định hội lập khắc phóng hạ công tác khứ an úy hài tử. Tuy nhiên tha khả dĩ kế tục đãi tại trù phòng lí tố xuất mỹ vị đích thang, đãn thị, giá thang tuyệt đối một hữu bỉ hài tử sở thụ đích khổ lai đắc trọng yếu, tha tất tu phóng hạ thang, tẩu tiến hài tử đích phòng gian. Tha đích xuất hiện tựu như dương quang bàn địa ôn noãn hài tử, ôn nhu địa hữu khỏa từ ái nhi nhu nhuyễn đích tâm. Giá thời, tha hội tiên bão khởi hài tử, ôn nhu địa ủng bão tha, tha thân thể đích năng lượng tựu hội mạn mạn địa tiến nhập hài tử đích thân thể phủ úy tha. Đồng dạng địa, đương phẫn nộ sinh khởi thời dã yếu giá ma tố, nhĩ tất tu phóng hạ thủ biên sở hữu đích sự, nhân vi thử thời tối trọng yếu đích tựu thị hồi đáo tự kỷ, chiếu cố nội tâm đích hài tử —— phẫn nộ, một hữu nhậm hà sự bỉ hảo hảo chiếu cố tha canh trọng yếu đích liễu.

Ký đắc tiểu thời hầu nhĩ tằng phát thiêu mạ? Bất luận biệt nhân cấp nhĩ đa thiếu dược, nhưng giác đắc ngận bất thư phục. Trực đáo mẫu thân lai đáo thân bàng, khinh khinh địa tương thủ phóng tại nhĩ đích ngạch đầu thượng, tài hội giác đắc hảo đa liễu! Tha đích thủ tựu như thiên sử đích thủ, đương phủ mạc nhĩ thời, tha thể nội cổ thanh tân đích năng lượng, ái dữ từ bi, tiện tiến nhập nhĩ đích thể nội. Mẫu thân đích thủ tựu thị nhĩ đích thủ, tha đích thủ nhưng hoạt tại nhĩ đích thể nội. Như quả nhĩ tri đạo như hà niệm niệm phân minh địa hô hấp, thí trứ tại thử thời tương thủ phóng tại ngạch đầu thượng, tựu hội phát hiện mẫu thân đích thủ hoàn tại na lí. Nhĩ dĩ kinh cấp tự kỷ đái lai tương đồng đích năng lượng, na ta tòng ái dữ ôn nhu trung sinh khởi đích năng lượng.

Mẫu thân bất đãn hội dụng chính niệm ủng bão hài tử, hoàn hội chuyên chú địa khán trứ tha. Nhi hài tử chi sở dĩ năng hoạch đắc ta hứa an úy, thị nhân vi mẫu thân ôn nhu đích ủng bão, tựu như đồng hoa đóa đắc đáo dương quang tư dưỡng. Mẫu thân bão hài tử bất thị chỉ vi liễu ủng bão, tha hoàn tưởng tri đạo hài tử xuất liễu thập ma vấn đề, nhân vi tha thị cá chân chính đích hảo mẫu thân, tổng năng ngận khoái địa trảo xuất hài tử đích vấn đề, tha thị chiếu cố hài tử đích chuyên gia.

Thân vi tu hành nhân, ngã môn dã yếu thành vi chiếu cố phẫn nộ đích chuyên gia, tất tu hảo hảo địa chiếu liêu tự kỷ đích phẫn nộ, thả bất đoạn địa luyện tập, trực đáo liễu giải tha đích căn nguyên dữ vận tác phương thức.