《 nhĩ khả dĩ bất sinh khí 》 thị nhất hành thiền sư hiến cấp 21 thế kỷ nhân loại đích trọng yếu trứ tác. Bổn thư dĩ hứa đa thật tế đích lệ tử, cáo tố ngã môn như hà học tập đế thính, thâm quan, tịnh thấu quá chính niệm chuyển hóa ngã môn đích tập khí. Duyệt độc bổn thư, bất cận năng nhượng ngã môn hảo hảo chiếu cố sinh khí, bả nội tâm tích súc đích phụ diện năng lượng chuyển hóa thành chính diện năng lượng, tương sinh khí đích nộ hỏa chuyển hóa thành từ bi đích cam tuyền, hoàn năng nhượng ngã môn dĩ canh hữu trí tuệ đối đãi biệt nhân, diện đối nhân sinh đích tỏa chiết dữ thống khổ.
Nhân sinh tựu tượng nhất tràng hí, tương tri tương ngộ bất dung dịch; vi liễu tiểu sự phát tì khí, tử tế tưởng tưởng hựu hà tất.
Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, tổng thị tồn tại hứa đa bất như ý đích sự, bất luận thị hôn nhân, sinh hoạt hoàn thị công tác, tổng hữu hứa hứa đa đa, đại đại tiểu tiểu đích sự tình, hội nhượng ngã môn sinh khí, phiền não, đãn thị ngộ đáo giá ta sự thời, như hà vận dụng ngã môn đích trí tuệ khứ giải quyết giá ta vấn đề, tiện thị nhất môn bất dung dịch đích khóa trình. Thảng nhược chỉ thị nhất vị bão oán, sinh khí, tịnh bất năng giải quyết vấn đề, sở dĩ ứng cai lãnh tĩnh hạ lai, hảo hảo tưởng xuất đối sách, tài hội liễu ám hoa minh.
Quan kiện tự:Chính niệm nhân sinh sinh khí tâm linhNhất hành thiền sư ( vi bác )
Ngã môn như hà tương sinh khí đích nộ hỏa chuyển hóa thành từ bi đích cam tuyền, như hà canh hữu trí tuệ địa đối đãi biệt nhân, diện đối nhân sinh đích tỏa chiết dữ thống khổ.
Phẫn nộ, tỏa chiết dữ tuyệt vọng đích tình tự dữ ngã môn đích thân thể, thực vật tức tức tương quan, ngã môn bất cận dĩ thực vật tư dưỡng phẫn nộ, dã thấu quá nhãn tình, nhĩ đóa dữ ý thức sở tiếp thụ đích tín tức tư dưỡng tha, văn hóa sản phẩm đích tiêu phí dã dữ phẫn nộ tức tức tương quan.
Dĩ nhu nhuyễn đích tâm ủng bão phẫn nộ, nhân vi phẫn nộ bất thị nhĩ đích địch nhân, nhi thị nhĩ đích hài tử. Tựu như đồng nhĩ đích vị dữ phế, mỗi đương tha môn xuất liễu vấn đề, nhĩ bất hội tưởng đâu điệu tha môn.
Nhĩ hữu trách nhậm cáo tố đối phương nhĩ tại sinh khí. Đương khoái nhạc thời, nhĩ dữ tha phân hưởng hỉ duyệt; đương thống khổ thời, dã yếu tương thống khổ cáo tố đối phương. Tức sử nhĩ nhận vi thống khổ thị nhân tha nhi khởi, dã tất tu tín thủ thừa nặc, lãnh tĩnh địa cáo tố tha, sử dụng chân ái chi ngữ thị nhĩ duy nhất đích điều kiện.
Ngã môn đại bộ phân đích phẫn nộ đô thị do thác ngộ đích nhận thức sở sản sinh. Sở dĩ, quan chiếu thống khổ đích thành nhân thời, chỉ yếu nhất phát hiện sinh khí thị do vu tự kỷ đích ngộ hội dẫn khởi đích, tựu đắc lập khắc cáo tố đối phương.
Từ bi địa khuynh thính đích mục đích, bất thị yếu phân tích hoặc nghiệm chứng sở phát sinh đích sự, nhi thị hi vọng đối phương đích tâm năng hoạch đắc giải thoát, hữu cơ hội thuyết xuất tâm lí đích thoại, cảm thụ đáo chung vu hữu nhân chân chính liễu giải tha ( tha ).
《 tâm kinh 》 dữ trí tuệ hữu quan, nhĩ đích “Tâm ngữ” dã thị như thử, tha dĩ trí tuệ đề tỉnh nhĩ, nhĩ tịnh bất thị phân ly, độc lập đích cá thể, dã đề tỉnh nhĩ ái đích trí tuệ.
Nhân loại bất thị ngã môn đích địch nhân, ngã môn đích địch nhân dã bất ứng cai thị lánh ngoại nhất cá nhân, nhi thị tự kỷ dữ biệt nhân nội tâm đích bạo lực, vô tri dữ bất công chính. Ngận đa niên khinh nhân hội phạm tội, thị nhân vi bất tri bạo lực hội đái cấp biệt nhân đa thiếu thống khổ. Mỗi thứ đương tha môn thải thủ mỗ chủng bạo lực hành vi thời, dã thương hại tự kỷ dữ kỳ tha nhân.
Tha hữu ngận trọng đích tập khí, hỉ hoan bả tự kỷ đích bất hạnh quái tội cấp biệt nhân, bất tri như hà dữ phụ mẫu, huynh đệ tỷ muội hoặc bằng hữu câu thông, nhi sử tha môn phi thường thống khổ, tức sử tha tịnh phi cố ý yếu nhượng tha môn bất khoái nhạc.
Chính niệm tựu tượng phanh chử phẫn nộ mã linh thự đích lô hỏa, cương khai thủy đích kỉ phân chung, tha hội ôn nhu địa giác sát dữ ủng bão phẫn nộ, hiệu quả khai thủy mạn mạn xuất hiện, nhĩ đích tâm hội sảo vi hoạch đắc giải thoát.
Nhĩ thảng hạ lai thời, khai thủy luyện tập chuyên chú hô hấp, mạn mạn địa tụ tập chính niệm đích năng lượng. Tòng đầu bộ khai thủy, dĩ chính niệm đích ái đích quang thúc trục nhất tảo miêu toàn thân, trực đáo cước để. Nhi giá chính thị hướng thân thể biểu đạt quan hoài, ái dữ chuyên chú đích tối giai phương thức.
Chính niệm đích tu hành thị giác sát, ủng bão phẫn nộ đích tu hành, tựu thị yếu đả khai nhĩ tâm trung na phiến địa ngục đích môn, tịnh chuyển hóa tha, dĩ chửng cứu tự kỷ dữ kỳ tha hãm tại kỳ trung đích nhân, nhượng nhĩ môn trọng hồi tịnh thổ, thiên đường.
Đương ngã nhận tri đáo tự kỷ đích bất thành thục dữ khuyết phạp chính niệm thời, hội lập khắc hướng đối phương đạo khiểm, bất hội vi tự kỷ đích thác ngộ biện bác, dã bất hội đẳng đáo tinh kỳ ngũ tài tố giá kiện sự.
