 |
Phật tháp hữu đa thiếu chủng loại hình ( tổ đồ )
Ngã quốc nội địa đích tháp sổ lượng ngận đa, thức dạng đô bất tương đồng, tháp đích tính chất dữ phật giáo đích tông phái hoa phân hữu ngận đại quan hệ. Ngã quốc đích tháp bất toàn thị cao tằng kiến trúc, dã tựu thị thuyết bất toàn thị lâu các thức tháp……[ tường tế ]
Phật giáo kiến trúc bao quát phật tự, phật tháp hòa thạch quật đẳng. Thụ đáo ấn độ ảnh hưởng, ngã quốc tháp miếu lí, dĩ tháp vi trung tâm, chu vi kiến dĩ điện đường, tăng xá.
Tự miếu trung già lam điện đích do lai ( đồ )
Già lam thị tăng già lam ma đích lược xưng, ý dịch chúng viên. Xá vệ quốc hữu vị trường giả danh tu đạt đa, thường tương tài vật bố thi cấp bần khốn đích nhân...[ tường tế ]
Phật giáo tự viện vi hà kiến chung lâu
Chung lâu tục xưng chung chàng đường, chung đường, chung đài, vi thất đường chi nhất. Cổ thời dữ kinh lâu tương đối, thông thường dữ cổ lâu phân cư già lam chi lưỡng dực...[ tường tế ]
Tự viện kiến cổ lâu đích ý nghĩa ( đồ )
Tự viện nội đích cổ lâu thị huyền quải cổ chi kiến trúc vật. Kỳ vị trí tại đại điện hoặc giảng đường chi hữu, sở dĩ tự cổ hữu “Tả chung hữu cổ” chi xưng...[ tường tế ]
Tứ đại bồ tát tọa kỵ cập kỳ tượng chinh ý nghĩa
Văn thù, phổ hiền cộng vi nhất thiết bồ tát chi thượng thủ, phổ hiền bồ tát đích tọa kỵ thị linh nha tiên đích lục nha bạch tượng. Dữ kỵ thừa sư tử đích văn thù bồ tát, đồng vi bì lư già na phật chi hiếp sĩ, hợp xưng vi “Hoa nghiêm tam thánh”……[ tường tế ]
Ngã quốc phật giáo trung đích tứ đại bồ tát: Văn thù bồ tát, quan âm bồ tát, phổ hiền bồ tát, địa tàng bồ tát. Kỳ tọa kỵ sở tượng chinh đích hàm nghĩa hữu sở khu biệt.
Cứu thế đại bi giả: Quan thế âm bồ tát
Xưng quan thế âm bồ tát danh, đại hỏa bất năng thiêu, đại thủy bất năng một, dạ xoa la sát sở bất năng não, đao trượng đoạn đoạn chiết, giới gia tỏa đoạn đoạn phôi...[ tường tế ]
Văn thù bồ tát” đích do lai cập sự tích
《 văn thù bàn niết bàn kinh 》: Phật diệt hậu tứ bách ngũ thập niên, văn thù đáo tuyết sơn, vi ngũ bách tiên nhân thuyết pháp, chư hữu duyên giả tất giai đắc độ...[ tường tế ]
Địa tàng bồ tát vi thập ma khiếu “Địa tàng”
Nhân kỳ “An nhẫn bất động như đại địa, tĩnh lự thâm mật như bí tàng”, cố danh địa tàng. Dĩ kỳ “Cửu viễn kiếp lai lũ phát hoằng nguyện” vi nhân kính ngưỡng...[ tường tế ]
Phần hương bái phật sở dụng đích hương lô
Phật sự trung tối tảo đích hương lô vi thước vĩ lô, phật gia dữ phần hương hữu quan đích lánh nhất chủng tu trì vi “Kinh hành”, tức thủ phủng hương lô vi trứ phật tượng nhiễu hành tam quyển, thất quyển hoặc canh đa, vị chi “Hành hương”……[ tường tế ]
Pháp khí như quả dĩ dụng đồ lai khu phân, nhất bàn đại ước khả phân vi trang nghiêm cụ, cung phật khí, báo thời khí, dung trí khí, huề hành khí cập mật giáo pháp khí lục chủng.
Phật giáo thường dụng khí vật như ý
“Như ý” dã thị phật giáo đích khí vật chi nhất, phạn danh khiếu tố “A na luật”. Dụng vu giảng kinh, luận nghị, truyện giới, thăng tọa đẳng tràng hợp...[ tường tế ]
Tụng kinh thời xao khánh thị hà ý nghĩa
Khánh phân vi đại khánh cập tiểu thủ khánh. Đô thị phật môn tu hành chi pháp khí,, dụng vu xướng tụng kinh văn dữ tán kệ chi tế, dĩ nhập “Nhất tâm bất loạn”...[ tường tế ]
Tự miếu lí quải đích tràng đích do lai
“Tràng” thị phật giáo đạo tràng đích nghiêm sức chi cụ. Phạn ngữ “Đà phược nhược” hoặc “Kế đô”; hán ngữ khiếu tố “Bảo tràng”, “Thiên tràng”...[ tường tế ]
