Ấn quang đại sư 《 nhất hàm biến phục 》

《 nhất hàm biến phục 》 thị ấn quang đại sư đích nhất thiên trọng yếu văn cảo. Ấn quang đại sư thị trung quốc tịnh thổ tông đệ thập tam đại tổ sư, xuất sinh vu 1861 niên, vãng sinh vu 1940 niên. Cự ly ngã môn hiện tại thời đại thị bỉ giác cận đích, ấn tổ sở tại đích thời đại chính thị ngã môn trung hoa dân tộc nội ưu ngoại khốn đích thời kỳ; dã thị tây phương văn hóa tiến nhập trung quốc, trung quốc truyện thống văn hóa nhật ích điêu linh đích thời kỳ. Nho gia văn hóa cơ bổn thượng trung đoạn liễu tha đích truyện thừa, trung quốc phật giáo dã bị thụ trùng kích. Nhi ấn quang đại sư tựu thị tại giá ma nhất cá thời đại, thị ứng kiếp nhi sinh đích nhất vị tổ sư. Ứng trứ thời đại đích kiếp nan, vãn cuồng lan vu kí đảo. Cận đại đích trung quốc hạnh khuy hoàn hữu nhất phê tượng ấn tổ giá dạng đích cao tăng đại đức, tài sử phật giáo tại chấn đán quốc đắc dĩ truyện thừa hạ lai. Ấn tổ tảo niên xuất gia, thao quang liễm tích, bất vi ngoại nhân sở tri. Dân quốc nguyên niên ( 1912 niên ), cao hạc niên cư sĩ tương ấn tổ đích 《 tông giáo bất nghi hỗn lạm luận 》, 《 tịnh thổ phổ bị tam căn luận 》, 《 phật giáo dĩ hiếu vi bổn luận 》 đẳng kỉ thiên luận văn tại 《 phật học tùng báo 》 phát biểu, thự danh “Thường tàm”. Giá ta văn cảo dĩ kỳ kiến địa đích tinh thuần, hòa văn tự bàn nhược đích nhiếp thụ lực, mã thượng tức dẫn khởi liễu giáo nội ngoại đích quan chú.

Quan kiện tự:Tân lãng phật học ấn quang đại sư tín ngưỡng tịnh thổ pháp môn

Ấn quang đại sư

Ấn quang pháp sư giản giới

Ấn quang đại sư ( 1862～1940 ), pháp danh thánh lượng, tự ấn quang, hào thường tàm quý tăng. Tục tính triệu, danh đan quế, tự thiệu y, hào tử nhậm. Đại sư sinh vu thanh hàm phong thập nhất niên thập nhị nguyệt tam nhật ( công nguyên 1862 niên 1 nguyệt 11 nhật ). Thanh mạt dân sơ, trung hoa dân tộc cập kỳ văn hóa hãm nhập không tiền kiếp nan trung, dĩ tứ đại cao tăng vi thủ đích nhất đại phê đại đức bồ tát ứng kiếp nhi sinh, lực vãn cuồng lan. Ấn quang đại sư tảo niên biến tham nam bắc chúng đa tùng lâm, canh tại phổ đà sơn pháp vũ tự tàng kinh lâu bế quan duyệt tàng sổ thập tái, thâm nhập niệm phật tam muội, thông tông thông giáo nhi chuyên tu tịnh thổ. Hựu sang hoằng hóa xã, quảng hoằng pháp hóa. Bạn linh nham sơn tịnh thổ niệm phật đạo tràng. Kỳ văn tự bàn nhược, canh độ chúng sinh vô dĩ kế sổ. Đạo phong sở bá, hà nhĩ cảnh tòng, pháp hóa quảng bị, danh biến viễn cận. Nhưng thô y đạm phạn, bất đăng đại tọa, bất nạp xuất gia đồ chúng, bất đả kinh sám phật sự, viễn ly danh văn lợi dưỡng. Bất ly nhân quả, bất đàm huyền diệu, xướng đạo lão thật niệm phật, tự hào ‘ thường tàm quý tăng ’. Sở hữu cung dưỡng diệc quyên thiện cử, từ thiện cứu tế, tư trợ lưu thông pháp bảo sổ bách vạn sách. Đồ bì hậu, canh kỳ hiện xá lợi vô sổ. Thời nhân thiên đồng tán, viên anh đại sư tác thi tán viết: Thừa nguyện tái lai thế chí thân, viên thông niệm phật huấn quần luân. Phong quang bổn địa vô tha thuật, thanh giáo đương niên tự hữu chân. Hoằng nhất đại sư ( lý thúc đồng ) tán viết: Đại đức như ấn quang pháp sư giả, tam bách niên lai nhất nhân nhi dĩ! Thái hư đại sư tán ngôn: Thân kỳ giáo lãm kỳ văn giả, triếp cảm kích uy đức lực chi cường, mặc cổ chiết phục, dịch cổ sùng ngưỡng, vi liên tông thập tam tổ, tuân hoạch kỳ đương dã. Thật vi cận đại phật tử tăng nhân chi điển phạm. Do vu ấn quang đại sư vãn niên vãng lai hoằng pháp vu dân quốc giang chiết hòa thượng hải đẳng địa, tha đối hiện đại xã hội chúng sinh căn tính tối vi liễu giải, lưu hạ đích 《 ấn quang pháp sư văn sao 》 đẳng trứ tác, bị dự vi “Tiểu tam tàng”.

Đại an pháp sư giản giới

Đại an pháp sư xuất sinh vu 1959 niên 3 nguyệt, tịch quán giang tây nam xương hiện tại thị tịnh tông tổ đình —— giang tây lư sơn đông lâm tự phương trượng, đại trụ trì, 《 tịnh thổ 》 tạp chí chủ biên, tịnh tông nghiên cứu sinh ban đạo sư. Pháp sư túc cụ thiện căn phúc đức nhân duyên, tảo niên hiện thân vu đại học chấp giáo chi tế, tức thâm tín chính pháp, toản nghiên tịnh thổ; dĩ giải đạo hành, do hành thăng giải, giải hành tinh tiến, cảm ứng đạo giao. Pháp sư thâm tham giáo hải, chuyên đốc tịnh thổ tông. Tảo niên tiên hữu 《 tịnh tông pháp ngữ đại quan 》 chi trứ, thậm đắc tăng tục đại chúng hoan hỉ đỉnh đái; phục ứng trung quốc phật học viện giáo học chi nhu, tại tịnh thổ tông giáo học cơ sở thượng, vu 1998 niên soạn thuật thành tựu 《 tịnh thổ tông giáo trình 》, vi trung quốc phật học viện tịnh thổ tông học khoa giáo học tác xuất liễu hoa thời đại đích cống hiến. Tại âu mỹ chi phong đăng phong tạo cực đích kim thiên, thế xuất thế gian đô cức đãi hồi quy truyện thống. Pháp sư quan sát đáo đương đại tịnh tông học nhân đối tổ sư đích trứ tác học tập giác thiếu, bất thậm thâm nhập, phát tâm giảng giải hoằng dương thiện đạo đại sư, liên trì đại sư, ngẫu ích đại sư, ấn quang đại sư đẳng tổ sư trứ tác. Thử tức vi đại an pháp sư hoằng pháp võng trạm đích triệu kiến duyên khởi. Đại an pháp sư dĩ tịnh thổ ngũ kinh nhất luận đích thánh ngôn lượng hòa trung quốc tịnh thổ tông thập tam vị tổ sư đích trứ tác vi lưỡng đại tham chiếu hệ, đề xướng giải hành tịnh tiến. Tại kế thừa tịnh thổ tông thánh ngôn lượng đích cơ sở thượng, dĩ thuật nhi bất tác đích thái độ, châm đối tín tức thời đại chúng sinh căn cơ, dĩ bổn thổ hóa, hiện đại hóa đích thiện xảo phương tiện, truyện bá a di đà phật đích đại bi nguyện lực, hoằng dương khế lý khế cơ đích tịnh thổ pháp môn, dĩ kỳ khuyến dẫn hữu duyên đại chúng đồng sinh cực nhạc tịnh thổ.