《 mục tràng vật ngữ: Cảm lãm trấn dữ hi vọng đích đại địa 》 ( dĩ hạ giản xưng 《 cảm lãm trấn 》 ) tác vi ‘ mục tràng vật ngữ hệ liệt ’25 chu niên đích kỷ niệm tác phẩm, thừa tái liễu tác phẩm hệ liệt tại kế thừa hòa sang tân lưỡng phương diện trọng nhậm. Giá sử đắc du hí nhu yếu tại chiếu cố lão ngoạn gia hòa hấp dẫn tân ngoạn gia lưỡng phương diện tố đáo kiêm cố hòa bình hành. Tựu 《 cảm lãm trấn 》 đích biểu hiện lai khán, giá dạng đích bình hành tính tự hồ tịnh bất thái hảo.
Bổn tác chỉnh thể lưu trình cấp nhân đích cảm giác dụng tứ cá tự hình dung tựu thị: Giản đan thô bạo. Tuy nhiên chủ đả đích thị “Mạn sinh hoạt” đích du hí, đãn 《 cảm lãm trấn 》 khả dĩ khán xuất lai vi liễu hấp dẫn canh đa ngoạn du hí truy cầu khoái tiết tấu đích ngoạn gia tại chư đa tế tiết phương diện tố liễu giản hóa. Nhi tùy trứ du hí đích tiến trình hòa nhân vật đích thăng cấp, ngoạn gia đích công cụ canh tiện tiệp liễu, nông điền hiện đại hóa liễu, nông tràng đích tiết tấu hoàn hội biến đích việt lai việt khoái.
Tác vi nông tràng kinh doanh loại du hí trung đích “Lão nghệ thuật gia”, hệ liệt trung đích ngận đa kinh điển thiết định kỳ thật đô tại bị kỳ tha kinh doanh loại du hí mô phảng hoặc giả trí kính. Bỉ như thiên khí hệ thống đối nông tác vật đích ảnh hưởng, NPC đích bất đồng hỉ hảo dĩ cập hữu hảo độ công lược đẳng đẳng. Bổn tác tuy nhiên bảo lưu liễu giá ta hệ thống, đãn thị khước đối yếu tố tố liễu “Giản hóa”. Chỉ yếu chủng địa kiêu thủy tựu nhất định hội hữu thu hoạch, na phạ tao ngộ cuồng phong bạo vũ đích thiên khí dã hội hạn lạo bảo thu; dữ NPC đích giao lưu hiển đắc khuyết thiếu liễu nhất điểm nhi “Nhân tình vị”, chỉ yếu mỗi thiên liêu thiên tống lễ vật tựu năng đề thăng hảo cảm độ, tiền kỳ cước đạp hảo kỉ chỉ thuyền dã một vấn đề; kết hôn sinh oa dã “Giản hóa”, bất dụng “Thân thể lực hành” lão thiên gia trực tiếp tống oa nhượng nhĩ “Hỉ đương đa”!
Đương nhiên các chủng “Hóa phồn vi giản” đích thao tác tịnh bất toàn nhiên thị tào điểm, canh đa đích thị nhượng ngoạn gia khả dĩ cảm thụ đáo bổn tác đích hữu hảo trình độ. Sơ thủy bối bao thượng lai tựu hữu lưỡng hành cách tử khả dĩ bãi phóng tư nguyên, công cụ khả dĩ tồn phóng tại công cụ đại lí; kiến trúc vật một hữu liễu kiến tạo sự kiện đích đẳng đãi; khinh tùng hòa NPC đề thăng hảo cảm độ hậu tựu năng hoạch đắc bất thác đích tưởng lệ; mỗi thiên đô can đáo thể lực háo tẫn dã bất hội hữu nhậm hà trừng phạt thác thất. Giá ta thiết định kỳ thật dã đại đại tăng gia liễu ngoạn gia tại du hí trung đích công lược tốc độ hòa thành tựu cảm, chỉ yếu nỗ lực phó xuất tựu hội hữu hồi báo. Do vu bổn tác ủng hữu hệ liệt tác phẩm trung tối đại đích khai phát địa đồ, hoa thức phồn đa đích các chủng nông tràng thể nghiệm hòa nhậm vụ dã nhượng ngoạn gia tại công lược ngoạn pháp thượng hữu liễu canh cao đích tự do độ, mỗi thiên đích thể lực hòa thời gian nhu yếu ngoạn gia hợp lý an bài.
Bổn tác tại nội dung phương diện đích điều chỉnh tổng kết lai thuyết chỉ năng thị kiến nhân kiến trí, đãn ưu hóa phương diện đích vấn đề đích xác nhu yếu gia cường. 《 đại hùng đích mục tràng vật ngữ 》 phát triển đáo hậu kỳ đích điệu trinh tạp đốn vấn đề bổn tác dã một hữu ngận hảo đích giải quyết, nhi tại địa đồ hòa phòng gian tẩu động thiết hoán đích Loading thời trường đồng dạng hội hàng đê ngoạn gia đích du hí thể nghiệm.
Như quả nhĩ thị sơ thứ tiếp xúc ‘ mục tràng vật ngữ hệ liệt ’ hoặc thị bình thường tịnh một hữu thái đa thời gian khứ can kinh doanh loại du hí, 《 cảm lãm trấn dữ hi vọng đích đại địa 》 khả năng hội thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch. Đãn như quả nhĩ thị hệ liệt đích lão ngoạn gia hoặc thị nông tràng kinh doanh loại du hí đích ái hảo giả, khả dĩ đẳng đẳng du hí hậu tục DLC dĩ cập du hí hệ thống ưu hóa hậu tái khảo lự nhập thủ.
Ưu điểm:
Khai khẩn diện tích tối đại đích mục tràng tác phẩm
Các chủng giản dịch tiện tiệp đích canh chủng phương thức
Siêu cao tự do độ đích phát triển lộ tuyến tuyển trạch
Khuyết điểm:
Kinh điển đích lập hội thủ tiêu liễu
Độc thủ thời gian hòa điệu trinh hữu đãi ưu hóa
Lệnh nhân khóc tiếu bất đắc đích kết hôn ly hôn hệ thống
Lược hiển cương ngạnh đích kịch tình phát triển