500岁古树被写进明代家谱　古人保护树木很有心得

原标题：什川古槐与《槐树记》

至今仍然挺立不倒的什川古槐

兰州市皋兰县什川镇的十字大街上，有一棵年近五百岁的古槐，高大粗壮，需四五成人才能合抱。它也是兰州市挂牌保护为数不多的几棵明代古槐。历经近五百年风雨，古槐至今还屹立在什川镇十字街头，目睹着世事的沧桑，见证着岁月的变迁……

什川古槐树生长了近五百年，从明代“穿越”到了今天。当地人珍爱这棵古槐，精心保护。而在两百多年前，古人对古槐的保护更是情真意切。且看《金城魏氏二房家谱》中魏德芳的《槐树记》一文，真实记录了古槐的来历，作者还有感而发，写下了彰显故土精神的动人心魄的文字。从《槐树记》这篇佳作，能感受到先贤的斐然文才和故土情怀，还有前人的生态保护意识。

《槐树记》中记载的敬太君生于明嘉靖五年，即公元1526年，敬太君16岁出阁，槐龄迄今约470余年。敬太君十一世孙魏德芳念先祖植槐，撰写《槐树记》载于二房谱内。祈槐庇荫，披红于槐，古槐已是什川镇当地一大标志性景观。古槐树冠覆地约70平方米，树干直径1.5米有余，高约19米。枝条交错，枝繁叶茂，十分壮观。1987年被列为兰州市古树名木，皋兰县级三级古树名木，载入史册，重点保护。

《槐树记》原文

王佑植槐于庭前，而子孙显赫；董永遇仙于槐阴，而孝德发皇。他若守宫之槐，叶昼聂而宵抗；都堂之槐，闻音声而入相。槐固属众木之长，应虚星之精而为植物最灵者也，以吾魏氏之发源山西巨鹿郡，固传有槐矣！顾故地之槐不可见，而此故宅之槐，则有不容或忽者。树槐者何人？养德公之母敬太君也。

太君系前川敬家坪，因归宁而盛于筐，以挢之来，故植于门者。初不过如谚所云：先人栽树，后人乘凉之意耳。及数传而四世孙，有字以双槐者；有字以绪槐者则尔。时之抚树思人固可知矣，况今已历三百年，树更大于十围，高于数仞。远而望之，扶疏轮囷；近而就之，蓊郁阴森；枝干撑天，饶有古趣；浓阴匝地，全无俗尘。况天当春则柔条雨濯，入夏则午阴风清，经秋而黄华绚彩，涉冬而垂实栗零。四时之景不同，而足动人，以流连之慕则也。

原吾门之受阴于斯树者，叶埙篪则培之，以田氏之荆焉可也；光门闾则珍之，以窦氏之桂焉可也；绍箕裘而承世泽则爱之，以召伯棠焉尤可。抑又问之，槐也者怀也，若然则惟槐也。固足以系吾怀矣，亦惟怀也！庶可以保吾槐矣，今吾季宗又建宇于其下，吾固知其取于槐也，吾尤乐其有取于怀也，因谨识之以垂永久。

时大清咸丰九年岁次己未孟秋榖旦

双槐公八世孙兰谷沐手敬识

《槐树记》译文

宋王佑将军在庭院前种了槐树，从而子孙显赫；董永在槐树阴凉下遇着神仙，孝亲的美德发扬光大。其他的如守宫槐，白天叶子合起而晚上舒展，都堂槐，先由声音后知道树形。槐树本来就是众多树木的首领，是槐米的精灵和植物中最有灵性的啊！因为我们魏氏发源于山西的巨鹿郡，当然流传有槐树啊！但原来地方的槐树不能够找到，那么这个原来宅院里的槐树，就不容忽视了。

种槐树的人是谁？养德公的母亲敬太君。太君的娘亲家族在前川敬家坪，因为出嫁而把槐苗装在土筐里，翘起它抬来的，所以栽在门前。当初不过是有如同谚语说的“先人栽树，后人乘凉”的意思罢了，等到几代传承，到四代孙，就有人取字叫双槐的，有人取字叫绪槐的，效仿成这样。

当时扶着树干思念亲人本来就可以理解了，何况已经经历了三百多年，树冠更已经超过十个人拉手围的圈，高度超过几十尺。远远地看它，枝干疏朗轮廓圆润，稍微靠近，葱茏浓阴，郁郁蓊蓊，枝干撑到天上，别有古朴之趣。像浓郁的云彩铺到地上，绝没有半点俗世的尘渍。何况到春天就有柔嫩的枝头被细雨清洗，入夏就会有阴凉，历经金秋，黄叶炫彩，度过严冬而槐荚垂挂着颤抖飘零。四时之景不同，这棵树也足够动人，以至于流连忘返爱慕它成了习惯。

推就我们魏氏受这棵树的庇荫的情况。如果叶子发出像埙篪一样的声音就认真培土，以为它是田真家的意喻兄弟团结的紫荆树是可以的；有子弟光耀门楣了就更珍爱它，以为它是窦燕山家的桂树也是可以的；有子弟继承了父辈的技艺而承袭了祖宗的恩泽就更怜爱它，认为它如同召公的甘棠树更是可以的。抑或又听说槐树就是怀的意思，如果是这样，那么就只有这棵槐树了。本来足以寄托我抱负的，就只有我的怀念。希望可以保全我们的槐树。现在我的远房宗亲又在树旁修建宗祠，寄托他的抱负，因此谨慎地记述来流传永久。

记录的时间是咸丰九年己未（羊）年初秋。双槐公的八世孙兰谷洁净双手恭敬地记录。

魏著新　文\图

（天水日报）