Mông cổ tộc phong tục -- hôn giá

Mông cổ tộc nhân hấp thu nam bắc hôn giá tinh hoa chi tập tục, hình thành tự kỷ độc đặc đích hôn giá chi phong tục.

Hôn lễ phân định hôn, định hôn nhật, nghênh thân, kết hôn đẳng. Kết hôn nhất bàn thị nữ đáo nam gia, đồng nhất huyết duyên đích nam nữ bất năng kết hôn. Định hôn bạn pháp, thông thường thị nam phương “Chu tra” ( môi nhân ) nã cáp đạt, mỹ tửu đẳng lễ phẩm khứ nữ phương gia thuyết môi, như nữ phương gia đồng ý, tức tác vi định hôn, đãn nam phương tu đa thứ thượng nữ phương gia cầu hôn, nam phương phùng niên quá tiết phái nhi tử phó nữ phương gia vấn hầu.

Nam nữ đáo liễu kết hôn niên linh hậu, chứng hôn nhân tiền vãng nữ phương gia thương định kết hôn nhật kỳ. Lễ thành hậu nam phương cử hành yến hội khoản đãi thân hữu, tại mông cổ bao nội nam nữ lão thiếu vi tọa nhất đường, trác tử thượng bãi mãn tửu nhục nãi thực, vị lai đích tân lang thủ chấp tửu hồ, vị lai đích tân nương phủng bàn trục nhất kính tửu, niên khinh tiểu hỏa tử môn lạp cầm xướng ca, nam phương phụ mẫu cao hưng địa hợp bất thượng chủy.

Song phương cộng đồng ước định đích kết hôn nhật kỳ lâm cận thời, nam nữ phương đích thân hữu chủ động bả tự kỷ đích mông cổ bao bàn đáo cự nam phương gia tứ ngũ thập lí đích địa phương. Giá ta thân hữu nhất thị bang trợ trù bị hôn lễ, nhị thị trát kết hôn dụng đích tân mông cổ bao. Tân nương phụ mẫu đích mông cổ bao yếu trát tại vị trí hiển trứ đích địa phương, tân lang hoàn thỉnh năng thuyết hội đạo đích đam nhậm “Hợp nhạc mục thấm” ( tức thuyết khách ), “Hợp nhạc mục thấm” bất đãn yếu cơ mẫn u mặc thiện vu từ lệnh, hữu tùy cơ ứng biến đích năng lực, nhi thả hoàn yếu hữu quá nhân đích hảo tửu lượng. Sơ tẩy đả phẫn nhất tân đích tân nương, tại thập kỉ danh thanh niên cô nương đích bồi bạn hạ, đan độc tại nhất đỉnh mông cổ bao lí. Khán đáo nam phương tiếp thân đích đội ngũ lai hậu, bồi bạn đích cô nương môn đô thủ hộ tại mông cổ bao ngoại, dụng thân thể yểm đáng trụ mông cổ bao, bất nhượng nam phương đích nhân khán kiến tân nương. Nữ phương dã thỉnh nhất danh thuyết khách, tiếp thân đội ngũ tại nữ phương thân nhân dẫn đạo hạ tiến nữ phương phụ mẫu đích mông cổ bao. Tân lang thủ tiên hướng nhạc phụ kính tửu, nhiên hậu hướng kỳ tha chủ yếu trường bối hòa thân hữu kính tửu, kính tửu hậu hướng nhạc phụ hiến cáp đạt hòa lễ phẩm, tiếp trứ khai thủy hát tửu xướng ca, song phương biểu kỳ chúc hạ chi tâm tình. Tửu hậu tân lang, tân nương tại nghênh thân tống thân đội ngũ đích thốc ủng hạ khai thủy khải trình, kỉ thập thậm chí thượng bách thất tuấn mã cuồng bôn tại thảo nguyên thượng, tình cảnh pha vi tráng quan.

Nghênh tống đội ngũ đáo nam gia trụ địa hậu, hoàn yếu thụ đáo nam gia đích tiếp ứng, tân nương dã y thứ hướng trường giả cập thân hữu kính tửu. Giá thời cổ lão đích tụng từ hòa khuyến tửu ca, thử khởi bỉ phục, chỉnh cá hôn lễ tiến nhập cao triều. Bàng vãn đích thời hầu tống thân đích đội ngũ yếu phản hồi liễu, nam phương đích thân hữu nhất nhất tống thượng mã, khách nhân tẩu hậu, nam phương gia kế tục xướng ca hát tửu du dương đích trường điều thử khởi bỉ phục, hồi đãng tại thảo nguyên dạ không.