Quét quaDi động phục vụ càng phương tiện
Du khách bảo đảm
Trang web hướng dẫn
Mục đích địa công lược>Trung Quốc>Thanh hải>Hải tây>Hải tây du lịch chỉ nam>Dân tộc Mông Cổ phong tục -- kết hônDu lịch công lược đề cử
Hải tây du lịchHaixi
 | 

Thế giới nóc nhà cùng thâm cư đất liền địa lý hoàn cảnh tạo thành hải tây độc cụ đặc sắc tự nhiên phong cảnh cùng nhân văn cảnh quan.

Muốn đi0

Đi qua0

Dân tộc Mông Cổ phong tục -- kết hôn

http://haixi.cncn 2008-12-03Hải tây du lịch võng

Dân tộc Mông Cổ người hấp thu nam bắc kết hôn tinh hoa chi tập tục, hình thành chính mình độc đáo kết hôn chi phong tục.

Hôn lễ phân đính hôn, đính hôn ngày, đón dâu, kết hôn chờ. Kết hôn giống nhau là nữ đến nhà trai, cùng huyết thống nam nữ không thể kết hôn. Đính hôn biện pháp, thông thường là nhà trai “Chu tra” ( bà mối ) lấy khăn ha-đa, rượu ngon chờ quà tặng đi nhà gái gia làm mai, như nhà gái gia đồng ý, tức làm đính hôn, nhưng nhà trai cần nhiều lần thượng nhà gái gia cầu hôn, nhà trai ngày lễ ngày tết phái nhi tử phó nhà gái gia thăm hỏi.

Nam nữ tới rồi kết hôn tuổi tác sau, chứng hôn người đi trước nhà gái gia thương định kết hôn ngày. Kết thúc buổi lễ sau nhà trai cử hành yến hội khoản đãi thân hữu, ở nhà bạt nội nam nữ già trẻ ngồi vây quanh một đường, trên bàn bãi mãn rượu thịt nãi thực, tương lai tân lang tay cầm bầu rượu, tương lai tân nương phủng bàn từng cái kính rượu, tuổi trẻ đám tiểu tử kéo cầm ca hát, nhà trai cha mẹ cao hứng mà không khép được miệng.

Hai bên cộng đồng ước định kết hôn ngày tới gần khi, nam nữ phương thân hữu chủ động đem chính mình nhà bạt dọn đến cự nhà trai gia bốn năm chục địa phương. Này đó thân hữu một là trợ giúp trù bị hôn lễ, nhị là trát kết hôn dùng tân nhà bạt. Tân nương cha mẹ nhà bạt muốn trát tại vị trí lộ rõ địa phương, tân lang còn thỉnh biết ăn nói đảm nhiệm “Hợp nhạc mục thấm” ( tức thuyết khách ), “Hợp nhạc mục thấm” chẳng những muốn nhạy bén hài hước giỏi về đối đáp, có tùy cơ ứng biến năng lực, lại còn có phải có hơn người hảo tửu lượng. Rửa mặt chải đầu trang điểm đổi mới hoàn toàn tân nương, ở hơn mười người thanh niên cô nương làm bạn hạ, đơn độc ở đỉnh đầu nhà bạt. Nhìn đến nhà trai đón dâu đội ngũ tới sau, làm bạn các cô nương đều bảo hộ ở nhà bạt ngoại, dùng thân thể giấu ngăn trở nhà bạt, không cho nhà trai người thấy tân nương. Nhà gái cũng thỉnh một người thuyết khách, đón dâu đội ngũ ở nhà gái thân nhân dẫn đường hạ tiến nhà gái cha mẹ nhà bạt. Tân lang đầu tiên hướng nhạc phụ kính rượu, sau đó hướng mặt khác chủ yếu trưởng bối hòa thân hữu kính rượu, kính rượu sau hướng nhạc phụ hiến khăn ha-đa cùng quà tặng, tiếp theo bắt đầu uống rượu ca hát, hai bên tỏ vẻ chúc mừng chi tâm tình. Rượu sau tân lang, tân nương ở đón dâu đưa thân đội ngũ vây quanh hạ bắt đầu khởi hành, mấy chục thậm chí thượng trăm con tuấn mã chạy như điên ở thảo nguyên thượng, tình cảnh rất là đồ sộ.

Nghênh đưa đội ngũ đến nhà trai chỗ ở sau, còn muốn đã chịu nhà trai tiếp ứng, tân nương cũng theo thứ tự hướng trưởng giả cập thân hữu kính rượu. Lúc này cổ xưa tụng từ cùng mời rượu ca, hết đợt này đến đợt khác, toàn bộ hôn lễ tiến vào cao trào. Chạng vạng thời điểm đưa thân đội ngũ muốn quay trở về, nhà trai thân hữu nhất nhất đưa lên mã, khách nhân đi rồi, nhà trai gia tiếp tục ca hát uống rượu du dương thất ngôn hết đợt này đến đợt khác, quanh quẩn ở thảo nguyên bầu trời đêm.