- Phượng hoàng võng phòng sản
- Tảo mã hoạch thủ canh đa nội dung
Hiện tại kinh tế phát triển khoái tốc, thị dân thủ trung dư tiền việt lai việt đa, hữu đích nhân dụng giá ta tiền đầu tư, hoàn hữu đích nhân dụng lai cấu trí phòng ốc. Mãi liễu phòng, trang tu hảo, bàn tân gia khước một na ma giản đan, bỉ như bàn tân gia đích thời gian, vật phẩm bãi phóng, bàn gia hựu yếu chú ý thập ma? Ngận đa bàn quá tân gia đích nhân ứng cai đô tư tuân quá phong thủy lão sư. Hiện tại ngã môn tựu lai khán khán bàn tân gia uẩn hàm đích phong thủy học đại đạo lý.
Nhất: Lương thần cát nhật. Tại bách tính nhãn trung, bàn gia thị kiện hỉ khánh đích sự tình. Nhi thả tân gia tân khí tượng, gia nhân hi vọng bàn gia hậu đại gia thân thể kiện khang, vạn sự như ý, sở dĩ bàn gia đích na thiên yếu thị lương thần cát nhật. Nhất ta thị diện thượng tiêu thụ đích lão hoàng lịch, vạn niên lịch đô hội hiển kỳ nhật tử cát lợi dữ phủ, đối nhất bàn gia đình nhi ngôn, khả dĩ khán giá ta nhật lịch lai tuyển trạch nhật tử. Bất quá ngận đa nhân hoàn thị hỉ hoan tư tuân phong thủy sư, giá dạng tuyển đích nhật tử canh gia tinh chuẩn.
Nhị: Cụ thể thời thần dã hữu giảng cứu. Bàn gia trừ liễu nhật tử yếu cát lợi, cụ thể thời thần dã giảng cứu. Phong thủy chuyên gia nhận vi bàn nhập tân gia, nghi thủ “Dương thịnh” đích thời gian, tức 0:00-- thượng ngọ 12: 00 chi gian tối thích nghi!
Tam: Vật phẩm như hà thủ phóng. Tại phong thủy sư nhãn trung, tòng tân gia thủ xuất lai đông tây tối hảo kiến nghị biệt nhân bang mang, như quả yếu bả đông tây bàn tiến gia lí tắc tối hảo tự kỷ động thủ.
Vân tùng lão sư vi thượng hải bảo dã tập đoàn hữu hạn công tư bắc kinh hạng mục tiến hành phong thủy chỉ đạo
Tứ: Bàn nhập hậu đích hoạt động. Bàn gia na thiên, nhu yếu yêu thỉnh thân bằng hảo hữu khứ khánh hạ. Thân bằng hảo hữu khứ liễu, khả dĩ chuẩn bị nhất ta mễ diện lương du đẳng lễ phẩm, ngụ ý cật hát bất sầu. Đương nhiên hiện tại phong tục tập quán dã hữu cải biến, phong tục bất đồng đái đích đông tây dã khả dĩ bất đồng. Tiến nhập gia môn hậu, chủ nhân khả dĩ chử thang viên hoặc điềm trà cấp khách nhân cật, thủ ý phong sinh thủy khởi, hi vọng sinh hoạt năng viên mãn hòa điềm mật.
Ngũ: Vượng tài. Đại gia đô sinh hoạt tại hồng trần trung, mỗi cá gia đình đô hi vọng năng thủ tài hữu đạo, đa trám ta tiền, quá canh hảo đích sinh hoạt. Sở dĩ phong thủy sư nhận vi tại bàn gia tiền, khả dĩ chuẩn bị nhất cá tiểu hồng bố nang, nội trang thanh tẩy quá đích ngạnh tệ, bàn gia thời phóng nhập tân phòng đích sàng để. Chú ý: Đầu phóng thời, vật nhượng ngoại nhân tri đạo.
Lục: Lượng đăng: Bàn gia tiền đích nhất thiên vãn thượng, kiến nghị đại gia khả dĩ bả phòng gian đích đăng đô đả khai, nhất thị khả dĩ kiểm tra đăng cụ thị phủ chính thường; nhị thị khả dĩ doanh tạo nhất cá khí phân, dĩ thảo đắc cá hoan hỉ. Đương nhiên, hữu ta nhân đích gia lí, do vu hữu cá nhân tín ngưỡng, gia lí cung hữu thần tượng, khả dĩ tại đệ nhị thiên bàn tân gia thời, đề tiền an bài bãi phóng thần tượng, giá dạng dã hiển đắc kiền thành dữ tôn trọng liễu.
Vân tùng lão sư đối thái hòa địa sản bắc kinh viện tử biệt thự hạng mục tiến hành phong thủy quy hoa
Trừ liễu bàn gia, loại tự đích công tư như quả hữu phòng sản hạng mục hoặc giả tân hạng mục, dã hội thỉnh chuyên nghiệp dịch kinh phong thủy cố vấn. Bỉ như thượng hải bảo dã tập đoàn hữu hạn công tư tại bắc kinh tiến hành hạng mục thời tựu thỉnh liễu lý vân tùng lão sư giảng giải phong thủy học; thái hòa địa sản bắc kinh viện tử biệt thự hạng mục tiến hành thời lý vân tùng lão sư dã bị yêu thỉnh tiến hành hạng mục phong thủy sách hoa. Lý vân tùng lão sư tác vi quốc học dịch kinh phong thủy đại sư, trừ liễu kinh thường cấp hạng mục khán phong thủy ngoại, tha hoàn kinh thường thụ các đại học bỉ như bắc kinh đại học, tây an giao thông đại học, vân nam đại học đẳng cao giáo bồi huấn trung tâm yêu thỉnh tiến hành dĩ dịch kinh phong thủy, quốc học dịch kinh vi chủ đề đích thụ khóa. Trợ lực truyện thống văn hóa đích hoằng dương dĩ cập tạo phúc nhân loại!
( miễn trách thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả cá nhân quan điểm, dữ bổn võng vô quan. Kỳ nguyên sang tính dĩ cập văn trung trần thuật văn tự hòa nội dung vị kinh bổn trạm chứng thật, đối bổn văn dĩ cập kỳ trung toàn bộ hoặc giả bộ phân nội dung, văn tự đích chân thật tính, hoàn chỉnh tính, cập thời tính bổn trạm bất tác nhậm hà bảo chứng hoặc thừa nặc, thỉnh độc giả cận tác tham khảo, tịnh thỉnh tự hành hạch thật tương quan nội dung. )