Sinh hóa nhâm thần tạo nhân chi lộ đích ẩn hình “Diệt bá”

Đệ nhất thứ thính đáo “Sinh hóa nhâm thần “Từ, một hữu thân thân kinh lịch đích nữ tính đô hội ngận mang nhiên, giá đáo để thị cá thập ma ngoạn ý nhi, thính thượng khứ cân “Sinh hóa nguy cơ” hữu điểm tượng a, tự hồ ngận khả phạ đích dạng tử.

Giản đan lai thuyết, sinh hóa nhâm thần đích quá trình, tựu thị thụ tinh noãn hoặc giả khiếu phôi thai chính tại diễn dịch nhất tràng tái biệt khang kiều:

Tiễu tiễu đích ngã tẩu liễu, chính như ngã tiễu tiễu đích lai, huy nhất huy y tụ, bất đái tẩu nhất phiến vân thải.

Tại tảo kỳ lưu sản trung, ước 2/3 vi ẩn tính lưu sản phát sinh tại nguyệt kinh tiền kỳ, dã tựu thị ngã môn thính đáo đích đích sinh hóa nhâm thần.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

Thập ma thị sinh hóa nhâm thần?

Chính thường đích thụ dựng quá trình thị: Tinh tử hòa noãn tử kết hợp thành thụ tinh noãn, tiến nhập nữ tính đích tử cung nội mô, an toàn trứ lục khai thủy phát dục. Na ma, sinh hóa nhâm thần thị thuyết, tinh tử hòa noãn tử tuy nhiên thành công hội sư, đãn thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân, tử cung bất tiếp thụ giá cá thụ tinh noãn, tha phiêu phiêu đãng đãng vô xử khả lạc cước, tựu tùy trứ nguyệt kinh bài xuất thể ngoại liễu.

Chi sở dĩ xưng vi “Sinh hóa nhâm thần”, thị nhân vi giá nhất thứ hoài dựng quá trình chỉ tiến hành đáo giá dạng nhất cá giai đoạn ——Chỉ năng thông quá sinh vật hóa học phương pháp khả dĩ kiểm trắc đáo đích giai đoạn,Hoàn một hữu phát triển chí năng dụng B siêu kiểm tra xuất dựng nang đích giai đoạn, tựu thị thuyết B siêu đô chiếu bất xuất lai, tha tựu tiêu thất liễu.

Cai chẩm ma tị miễn sinh hóa nhâm thần ni?

Thuyết đích giá dạng thần hồ kỳ thần, hảo tượng nữ tính liên cảm giác đô một hữu, na cá tiểu tiểu đích tha tựu hưu đích nhất hạ tiêu thất liễu. Nhân vi đại bộ phân phát sinh sinh hóa nhâm thần đích nữ tính, khả năng hoàn một phản ứng quá lai, tựu hòa sinh hóa nhâm thần thuyết bái bái liễu. Tha môn một khứ y viện kiểm tra, tự kỷ dã một tại ý, chỉ đương tác nhất thứ nguyệt kinh thôi trì hốt lược quá khứ, kỳ thật tại hào vô sát giác đích thời hầu tựu dĩ kinh tự nhiên lưu sản liễu.

Đồ phiến lai nguyên: @ thị giác trung quốc

Tối hảo đích tị miễn phương pháp đương nhiên thị: Toán chuẩn tự kỷ đích nguyệt kinh nhật kỳ, như quả hữu thôi trì đệ nhất thời gian nghiệm dựng, khán khán đáo để xá tình huống, hữu nhậm hà do dự bất định phán đoạn bất liễu đích tình huống, đương nhiên thị mã thượng khứ y viện.

Sinh hóa nhâm thần, ưu thắng liệt thái đích kết quả

Kỳ thật, ngộ đáo liễu giá chủng tình huống dã bất tất đam tâm, tiến hóa luận cáo tố ngã môn, giá thị dựng dục trung tự nhiên đích ưu thắng liệt thái đích kết quả, nhân vi dẫn khởi sinh hóa nhâm thần đích nguyên nhân, ngận khả năng đạo trí hậu diện đích phát dục bất hoàn toàn.

Bỉ như: Tinh tử hòa noãn tử bổn thân hữu khuyết hãm, đặc biệt thị gia tộc nhiễm sắc thể đích vấn đề; tử cung nội mô dị thường hoặc giả tử cung phát dục bất lương đẳng đô hội ảnh hưởng thụ tinh noãn trứ sàng.

Sinh hóa nhâm thần liễu, ảnh hưởng hạ thứ hoài dựng mạ?

Sinh hóa nhâm thần thị ưu thắng liệt thái đích quá trình, nhất bàn bất ảnh hưởng hạ nhất thứ nhâm thần. Nhâm thần thời gian đoản, đối tử cung, nội mô đích ảnh hưởng ngận tiểu, bất hội đối thân thể sản sinh thương hại. Chỉ nhu tố hảo phục tra, tiếp hạ lai điều chỉnh hảo tâm thái, tựu khả dĩ tiến nhập hạ nhất thứ đích bị dựng. Đãn như quả phản phục xuất hiện vấn đề tựu đại liễu, đặc biệt thị kế hoa yếu bảo bảo đích bị dựng mụ mụ môn, tẫn khoái trảo y sinh đối chứng xử lý.