Chuẩn ba ba thai giáo cố sự 100 cá tất độc ( tiểu bạch nga cật tinh tinh )

Tại nhất điều thanh triệt đích tiểu hà biên, trụ trứ nga mụ mụ hòa thập chỉ khả ái đích tiểu bạch nga.

Giá thiên, nga mụ mụ đái trứ hài tử môn tại hà biên đích thảo địa thượng tán hoàn bộ, khiêu tiến tiểu hà lí, biên du vịnh biên trảo thực vật. Nhất chỉ tối tiểu đích tiểu bạch nga tịnh một hữu chú ý thính nga mụ mụ giáo đích trảo thực vật kỹ xảo, chỉ cố trứ truy trục tại thủy diện thượng phi hành đích tiểu tinh đình, kết quả, tinh đình một hữu tróc đáo, thực vật dã một hữu trảo đáo.

Vãn thượng, tiểu bạch nga cảm đáo ngận ngạ, tiện thâu thâu bào đáo tiểu hà biên trảo cật đích. Tha khán đáo hà diện thượng hữu hứa đa nhất thiểm nhất thiểm đích tiểu tinh tinh, tâm tưởng: Mụ mụ một hữu thuyết tinh tinh bất năng cật a, na ngã tựu khiêu tiến hà lí tẫn tình đích cật ba, thuyết bất định vị đạo ngận bất thác ni, vu thị, tha “Phác thông" nhất thanh khiêu hạ hà, tả khẩu hữu khẩu địa cật nha cật, hà lí đích tinh tinh khai thủy biến đắc mô hồ liễu. Ngư nhi du quá lai, khán đáo tiểu bạch nga một hữu bộ tróc tự kỷ, khước tại cật tinh tinh, bất cấm tiếu trứ chiêu hô đồng bạn quá lai khán nhiệt.

Tiểu thanh oa du quá lai vấn: "Tiểu bạch nga, nhĩ tại càn mạ?" Tiểu bạch nga thuyết: "Ngã đỗ tử ngạ liễu, tại cật tinh tinh a!" Tiểu thanh oa thính liễu trực tưởng tiếu, cố ý đậu tha thuyết: "Tinh tinh vị đạo chẩm ma dạng a?" Tiểu bạch nga tự tang địa thuyết: "Ngã cật liễu bán thiên, đỗ tử hoàn thị ngận ngạ, nhi tinh tinh thập ma vị đạo dã một hữu, nhất điểm nhi dã bất hảo cật."

Tiểu thanh oa tiếu trứ khiếu tiểu bạch nga thượng ngạn, nhiên hậu chỉ trứ hà diện thuyết: "Sỏa tiểu nga, nhĩ khán, tinh tinh căn bổn một hữu bị nhĩ cật điệu, nhĩ cật đích chỉ thị tinh tinh tại thủy trung đích đảo ảnh nhi dĩ."

Tiểu bạch nga tàm quý địa thuyết: “Nga, nguyên lai như thử, khán lai, ngã dĩ hậu đắc cân trứ mụ mụ hòa ca ca tỷ tỷ học tập tri thức liễu, yếu bất nhiên ngã bất cận hội ngạ đỗ tử, hoàn hội nháo tiếu thoại ni.”

Ba ba thuyết bảo bảo thính: Tiểu bạch nga chân thị thái khả ái liễu, tưởng bả mỹ lệ đích tinh tinh cật tiến đỗ tử lí, thị bất thị hữu điểm nhi tượng lao nguyệt lượng đích tiểu hầu tử a? Bảo bảo, nhĩ xuất sinh hậu, mỗi thiên vãn thượng đô hội khán đáo tinh tinh nga, na thị thiên không trung tối mỹ lệ đích điểm chuế, tựu tượng nhĩ dĩ hậu lai đáo ba ba mụ mụ đích sinh hoạt trung nhất dạng, thị sinh hoạt tứ dư ngã môn tối trân quý đích lễ vật.