Gia nhập hắc danh đan đối phương tri đạo mạ vi tín ( vi tín lạp hắc hòa san trừ đích khu biệt )

Như kim, vi tín chính thành vi đại bộ phân nhân nhật thường sinh hoạt giao tế đích chủ yếu bộ phân chi nhất. Nhi tại vi tín giao tế trung, kiến đáo hồng sắc đích “Cảm thán hào” tất định thị chính xử tại cực độ dam giới đích cảnh ngộ chi trung ~

Một thác. Như quả nhĩ tại vi tín liêu thiên đối thoại khuông trung ngộ đáo hồng sắc đích “Cảm thán hào”, tưởng tất thị đối phương thiêm gia nhĩ tại hắc danh đan trung lạp hắc nhĩ, hựu hoặc giả thị trực tiếp san trừ liễu nhĩ.

Na ma hữu đích hảo kỳ bảo bảo tựu hội vấn: Vi tín trung lạp hắc hòa san trừ hữu thập ma khu biệt ni? Lạp hắc hòa san trừ chi hậu, song phương hoàn khả dĩ hỗ tương thu phát tiêu tức mạ? Liêu thiên ký lục thị phủ hoàn tại? Hoàn khả dĩ trọng tân thiêm gia mạ? Đối phương tri đạo tự kỷ bị ngã lạp hắc / san trừ mạ?

Tẫn quản phát vấn!

Kỳ thật a, tảo tại nhất niên đa tiền, vi tín đoàn đội tại vi bác thượng đích quan hào trung đối dĩ thượng giá ta vấn đề tiến hành liễu minh xác đích đáp phục, viên tử dã tòng “Đằng tấn vi tín đoàn đội” đích quan phương vi bác trung đề thủ liễu trọng yếu đích tín tức, các vị thỉnh tố hảo bút ký u!

1, hoàn khả dĩ thu phát tín tức mạ?
Lạp hắc: Tự kỷ khả dĩ phát cấp đối phương, nhi đối phương chỉ năng thu đáo nhi bất năng hồi phục tín tức. San trừ: Song phương đô bất năng phát tống tín tức. 2, liêu thiên ký lục hoàn tại mạ?
Lạp hắc: Liêu thiên ký lục hoàn tại. San trừ: Liêu thiên ký lục thanh trừ. 3, hoàn khả dĩ trọng tân thiêm gia hồi lai mạ?
Lạp hắc: Giải trừ hắc danh đan tức khả khôi phục hảo hữu quan hệ. San trừ: Khả dĩ tòng cộng đồng quần liêu thiêm gia hồi lai, đối phương bất hội thu đáo đề kỳ. Dã khả dĩ trọng tân thông quá nghiệm chứng thiêm gia hồi lai. 4, đối phương tri đạo ngã bị lạp hắc / san trừ mạ?
Lạp hắc: Đối phương cấp nhĩ phát tiêu tức hội thu đáo đề kỳ “Tiêu tức dĩ phát xuất, đãn bị đối phương cự thu liễu.” San trừ: Đối phương cấp nhĩ phát tiêu tức hội thu đáo đề kỳ “Khai khải liễu bằng hữu nghiệm chứng, nhĩ hoàn bất thị tha ( tha ) bằng hữu.” Dã khả dĩ trọng tân thông quá nghiệm chứng thiêm gia hồi lai.

Dĩ thượng tiện thị vi tín quan phương đối “Lạp hắc hòa san trừ đích khu biệt” cấp xuất đích minh xác đáp phục, đại gia liễu giải hậu, tại vi tín thượng sử dụng “Lạp hắc hòa san trừ” đích công năng, tiện khả dĩ canh thanh tích đích tri đạo tự kỷ nhu cầu lạp. Bất quá viên tử kiến nghị đại gia hoàn thị thận dụng giá lưỡng cá công năng, tất cánh như quả đối phương tri đạo nhĩ lạp hắc hoặc giả san trừ liễu đối phương đích vi tín, dĩ hậu hạ như quả tương kiến nan miễn hội dam giới.