Nương nhạ văn hóa chúc vu na cá quốc gia

Nương nhạ văn hóa khởi nguyên vu mã lai tây á đích mã lục giáp châu, đãn tân gia pha, ấn độ ni tây á đẳng địa dã hữu nương nhạ văn hóa.

Nương nhạ tức khạp khạp nương nhạ, khạp khạp nương nhạ văn hóa dã khiếu ba ba nương nhạ văn hóa, thị mã lục giáp ngận hữu đặc sắc đích nhất chủng văn hóa. Ba ba nương nhạ thị thập ngũ thế kỷ sơ kỳ định cư tại mãn lạt già ( mã lục giáp ), mãn giả bá di quốc ( ấn ni ) hòa thất lợi phật thệ quốc ( tân gia pha ) nhất đái đích hoa nhân hậu duệ, thị trung quốc nhân hòa mã lai nhân kết hôn hậu sở sinh đích hậu đại, xưng vi baba nyonya, nam tính xưng vi ba ba ( baba ), nữ tính xưng vi nương nhạ ( nyonya ) tại mã lục giáp, tân thành hòa tân gia pha đô bỉ giác đa.

Hữu quan ba ba nương nhạ đích lai nguyên, nhân môn nhận vi khả dĩ truy tố đáo ngận tảo đích niên đại, chủ yếu thị tại mã lục giáp vương triều thời kỳ, na ta tòng trung quốc phúc kiến nhất đái phiêu dương quá hải nhi lai đích di dân, kỳ đại đa sổ thị trung thượng tằng vi quan đích hoặc thị ân thật đích thương giả nhân gia, đáo liễu mã lục giáp dĩ hậu một hữu tái phản hồi trung quốc, nhi thú liễu đương địa đích mã lai nữ tử sinh hạ đích hậu đại; dã hữu nhất bộ phân cư thuyết thị đương niên trịnh hòa suất lĩnh bàng đại đích thuyền đội ngũ thứ lai mã lục giáp trú tiết, trịnh hòa đích bộ hạ kỳ trung hữu nhất ta nhân lưu hạ lai, dữ đương địa nhân thông hôn sinh hạ đích hậu đại.

Tảo kỳ đích mã lai á, đối vu ngoại tộc dữ bổn địa đích mã lai nhân thông hôn, tịnh một hữu tông giáo thượng đích thúc phược ( hiện tại tắc bất đồng, phàm ngoại tộc nhân dữ mã lai nhân thông hôn, tất tu tiên quy y y tư lan giáo ), sở dĩ dữ đương địa mã lai nữ tử thông hôn hậu đích hoa duệ, nhưng nhiên bảo lưu nguyên lai đích tông giáo tín ngưỡng, tín ngưỡng phật giáo hoặc đạo giáo, tha môn đích ngận đa tập tục dữ lễ tiết đô thị duyên tập trung quốc đích truyện thống. Nương nhạ thiếu nữ hoặc dĩ hôn thiếu phụ, như đồng trung quốc đích đại gia khuê tú, đại đa túc bất xuất hộ, thường niên ngốc tại gia trung, cố nhi thường thường dĩ thứ tú hoặc chế tác nhất ta thủ công nghệ phẩm lai tiêu ma thời gian.

Đối vu hoa nhân đích nhất ta truyện thống tiết nhật, ba ba nương nhạ gia đình phi thường trọng thị, quá xuân tiết, tác vi tử tôn hoặc niên ấu đích nhất bối, đắc quỵ trứ khái đầu, kính trà cập chúc an. Phùng xuân tiết, thanh minh, nông lịch thất nguyệt cập tổ tiên kỵ nhật, đô thượng cung tế bái tổ tiên, cung phẩm dã hữu giảng cứu, yếu bãi tam sinh cập phạn thái đẳng, yếu bãi phóng bát oản hoặc thập nhị oản đích thái hào thượng cung.

Tại hôn tục thượng, ba ba nương nhạ đích gia đình dã phi thường giảng cứu “Môn đương hộ đối”, na ta hữu quyền thế đích hoa nhân giáp tất đan, đình chủ, ân thương gia tộc chi gian thường thường liên nhân. Tân lang thân xuyên trường bào mã quái, đầu đái qua bì mạo, tân nương tắc thân xuyên quần quái, hà phi, đầu đái phượng quan, thân thượng hữu chúng đa điểm chuế đích sức vật. Tại nhị chiến tiền, ba ba nương nhạ tại cử hành hôn lễ thời, y nhiên duyên dụng tam quỵ cửu khấu đích thanh triều cổ lễ, thú thân dụng hoa kiệu, la cổ huyên thiên, nhiệt nhiệt nháo nháo. Nam phương đích gia trường đối vu tân nương thị phủ thị xử nữ cực vi trọng thị dữ hà cầu, tại tân hôn hậu, yếu do môi bà phụ trách tương xử nữ bố nã xuất lai cấp nam phương song thân quá mục.