Kiến đáo xà quá lộ thị thập ma ý tư

Đáp: Ngưu yết đường một hữu đường chỉ, dụng tích chỉ bao tựu khả dĩ liễu. Ngưu yết đường thị nhất chủng do ngưu nãi, sa đường, điến phấn, đường tương, đản bạch chất, hoa sinh, du đẳng hỗn hợp chế thành đích đường quả, nhất bàn phân vi nhuyễn ngạnh lưỡng chủng. Bả tài liêu hỗn hợp hậu, tái do nhất trương khả thực dụng đích mễ chỉ bao khỏa trứ. Ngưu yết đường khởi nguyên vu pháp quốc, hất kim dĩ tại thế giới các địa phát triển vi hứa đa tân phẩm chủng, thị đường quả môn loại trung tối trọng yếu đích chi hệ chi nhất. Do vu phong vị đặc dị, quảng thụ nhân môn hoan nghênh. Ngưu yết đường đích đặc thù nguyên liêu thị noãn đản bạch, tha thị nhất chủng thân thủy tính giao thể, đương khoái tốc giảo phan thời năng hỗn nhập đại lượng không khí, hình thành hàm hữu ngận đa khí phao hựu ngận ổn định đích phao mạt hấp phụ tằng, đương trùng nhập ngao chí tương đương nùng độ đích đường dịch thời, tại liên tục giảo phan đích điều kiện hạ, đường dữ kỳ tha phối liêu năng quân quân địa phân bố tại đản bạch phao mạt trung, sử nguyên lai hi bạc nhi nhu nhuyễn đích phao mạt tổ chức biến đắc nùng hậu, tịnh trục tiệm kiên thật, vi liễu đề cao đường thể đích ứng lực hòa kết cấu hoàn chỉnh tính, thường gia nhập kiên quả hoặc quả nhân đẳng tác điền sung liêu, chế thành lệ như hạnh nhân ngưu yết đường, tùng tử ngưu yết đường, hoa sinh ngưu yết đường đẳng. Vi liễu tăng gia ngưu yết đường đích hoạt nhuận cảm hòa dịch vu thành hình thiết khối, tại chế thành đản bạch đường bôi hậu, hoàn yếu gia nhập thiếu lượng du chi. Ngưu yết đường nhất bàn thị khiết bạch sắc đích, dã khả gia trứ sắc tề, như chế thành đạm tông sắc đích xảo khắc lực ngưu yết đường đẳng. Vi liễu tăng gia kỳ hương khí, dã thường gia nhập các chủng hương liêu, như chế thành hương thảo ngưu yết đường đẳng.