Nam phương tiểu niên hòa bắc phương tiểu niên vi thập ma bất thị nhất thiên

Nhân vi thanh triều trung hậu kỳ, đế vương thông thường tại tịch nguyệt nhị thập tam cử hành tế thiên đại điển, nhi tịch nguyệt nhị thập tứ chính hảo thị tế bái táo vương gia, vu thị càn thúy tại tịch nguyệt nhị thập tam giá nhất thiên, tựu nhất khởi bả táo vương gia tế bái liễu. Hậu lai do vu đương thời đích chính trị văn hóa đô vãng bắc thiên tỉ, sở dĩ bắc phương thụ ảnh hưởng bỉ giác đại, tuân tuần đích thị tịch nguyệt nhị thập tam quá tiểu niên đích tập tục tập quán, nhi nam phương ảnh hưởng giác thiếu, sở dĩ nam phương hoàn thị tuân tuần liễu tịch nguyệt nhị thập tứ quá tiểu niên. Sở dĩ nam phương tiểu niên hòa bắc phương tiểu niên tịnh bất thị đồng nhất thiên.

Tại ngã quốc, hoàn hữu ngận đa địa khu bả xuân tiết xưng tác đại niên, chính nguyệt thập ngũ nguyên tiêu tiết thị vi tiểu niên, bỉ như tằng thị minh triều đô thành đích nam kinh. Dân gian tương truyện, chu đệ soán vị hậu thật thi hà chính, đương thời đích bách tính tại vĩnh nhạc nguyên niên chính nguyệt thập ngũ cử hành đăng hội, hoài niệm chu duẫn văn thời đại đích khoan chính, tràng diện thắng tự quá niên. Nhân thử tại nam kinh địa khu nguyên tiêu tiết tựu thành liễu tiểu niên.

Giang chiết hỗ nhất ta địa khu bả “Tịch nguyệt nhập tứ” hòa “Trừ tịch tiền nhất dạ” đô xưng vi tiểu niên, tây nam hòa bắc phương bộ phân thiếu sổ dân tộc địa khu tắc tương trừ tịch khán tác tiểu niên. Sở dĩ, tiểu niên tịnh bất đặc chỉ mỗ nhất thiên, địa vực bất đồng phong tục bất đồng, bị thị vi tiểu niên đích nhật tử dã bất đồng.

Tại trung quốc dân gian, tiểu niên hoàn hữu “Quan tam dân tứ thuyền ngũ” chi thuyết, dã tựu thị thuyết, quan gia đích tiểu niên thị tịch nguyệt nhị thập tam, bách tính gia đích tiểu niên thị tịch nguyệt nhị thập tứ, nhi thủy thượng nhân gia đích tiểu niên tắc thị tịch nguyệt nhị thập ngũ.