《 sơn hà lệnh 》 chu tử thư thị nam thị nữ? Chu tử thư thị nữ đích mạ?

《 sơn hà lệnh 》 khai bá hậu, tuy nhiên dẫn khởi liễu nhất ta tranh nghị, đãn cai kịch chất lượng hoàn toán bất thác. Võng thượng hữu nhân đề vấn, chu tử thư thị nam thị nữ? Chu tử thư khai tràng tựu thị nhất kiểm đại hồ tra tưởng tượng, tha chẩm ma hội thị nữ đích ni? Thật tế thượng, thị nhân vi hữu võng hữu bị chu tử thư hòa ôn khách hành chi gian cấp đả động, sở dĩ tại đạn mạc thượng phát liễu nhất cú “Chu tử thư ứng cai thị nữ đích ba ” dẫn khởi liễu bất thiếu quan chúng đích tiếu điểm. Như quả tưởng yếu liễu giải 《 sơn hà lệnh 》 tối sơ đích cố sự, khả dĩ độc độc nguyên trứ 《 thiên nhai khách 》, thị nhất bộ bình giới phi thường bất thác đích tiểu thuyết.

1, chu tử thư thị nam thị nữ

Chu tử thư thị thuần gia môn nhi, nguyên trứ trung thị nhất vị mỹ thiếu niên. Bất quá, tựu chu tử thư đích xuất tràng tạo hình lai khán, tha chân đích hòa mỹ thiếu niên một hữu thập ma quan hệ. Vi liễu đóa tị nhất danh vương gia, chu tử thư dịch dung cải phẫn, dĩ tháo hán hình tượng kỳ nhân. Cố tương đệ nhất thứ kiến đáo chu tử thư, dĩ vi chu tử thư thị túy hán + khất cái, yếu hòa ôn khách hành đả đổ. Ôn khách hành chú ý đáo chu tử thư yêu tế thối trường, hữu nhất đối hảo khán đích hồ điệp cốt, đê thanh cáo tố cố tương, chu tử thư thị nan đắc nhất kiến đích mỹ nam tử. Cố tương chẩm ma thính chẩm ma bất tín.

Hậu lai, chu tử thư điệu tiến thủy lí. Ôn khách hành đam tâm chu tử thư xuất sự, khiêu hạ thủy lao chu tử thư. Chu tử thư thủ thứ lộ xuất lư sơn chân diện mục, mỹ mạo trị kinh ngốc ôn khách hành. Lưỡng nhân tại ngạn biên khảo hỏa đích thời hầu, ôn khách hành nhất trực trành trứ chu tử thư khán. Chu tử thư hữu điểm bất tự tại, dụng bát hỏa côn chỉ trứ ôn khách hành, vấn ôn khách hành khán thập ma khán. Ôn khách hành tiếu liễu, quản chu tử thư yếu tửu hát. Chu tử thư tuy nhiên kế tục bảo trì cao lãnh, đãn thị hoàn thị đệ cấp ôn khách hành nhất cá tửu hồ. Lưỡng nhân đích hỗ động dã thị việt lai việt đa.

2, chu tử thư ôn khách hành danh tràng diện

① ôn khách hành diện đối chu tử thư tổng thị tiếu kiểm, chu tử thư thuyết, ôn khách hành giả trang phong liễu mại sỏa qua, phát hiện chu tử thư bị dược nhân giảo liễu, thụ thương bất dung hốt thị đích thời hầu, ôn khách hành cải biến liễu na cá bất bình thản đích bĩ tử đích tiếu kiểm, nhận chân yếu cầu chu tử thư xử lý bối hậu. Tương tín giá cá tràng diện, ngận đa bằng hữu tại khán đích thời hầu, khả năng hội hưng phấn địa giảo phá chủy, đả phá thủ cơ. Chu tử thư hương kiên lộ bán lộ, ôn khách hành vô thị thân phân trực tiếp vi chu tử thư khẩu thanh độc, thử thời chu tử thư khả hoàn một hữu lộ xuất tuyệt mỹ đích chân dung, ôn khách hành dã tưởng vi tha tố, chân ái.

② tối sơ khán đáo ôn khách hành bang trợ chu tử thư ôn tửu đích thời hầu, tha ngận thân thiết, tri đạo chu tử thư thụ liễu dược nhân đích thương, tự kỷ bất tri đạo nội thương, sở dĩ bất tưởng hát lãnh tửu, sở dĩ dụng nội lực ôn tửu, đãn thị khán liễu dĩ tiền đích tế tiết, ôn khách hành đích tâm bất cận như thử. Nhân vi ôn khách tại chu tử thư ôn tửu tiền hát liễu nhất khẩu. Đãn thị, ôn khách hành thị đường đường đích quỷ cốc cốc chủ, hữu tiền, dĩ tiền tha cấp chu tử thư tống tửu, chu tử thư vi liễu sinh hoạt dữ thế vô tranh, kỳ thật một hữu tiền, hát đích dã thị loạn thất bát tao đích tửu, ôn khách hành chân đích tưởng hát chu tử thư thủ lí đích liệt chất tửu.

Sở dĩ, tối sơ ôn khách bất thị chân đích tưởng hát tửu, nhi thị tri đạo chu tử thư hỉ hoan hát tửu, đãn thị bất tri đạo chiếu cố tự kỷ, phạ hát lãnh tửu, cố ý hát, chủ yếu thị vi liễu trắc thí tửu đích ôn độ, phát hiện tửu ngận lãnh, ngận khoái tựu dụng nội lực ôn tửu, giá dạng tưởng, canh cảm động.

③ ôn khách hành dĩ kinh tòng chu tử thư đích lưu vân cửu cung bộ, tri đạo tha thị dược lý hòa cơ quan đích nhân tài, tri đạo tha thị tự kỷ tiểu thời hầu đích bằng hữu chu tử thư, đãn chu tử thư bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo, dã bất tưởng diện đối tự kỷ thị chu tử thư đích sự thật, ôn khách hành dã bất xuyên, mặc mặc địa tại bàng biên ôn nhu địa khán trứ tha.

④ ôn khách hành tại nghĩa trang điếu quỷ mê hương, tại huyễn cảnh trung khán đáo đồng niên bi thảm đích quá khứ, chu tử thư vấn ôn khách hành thời, ôn khách hành sung phân phát huy liễu tự kỷ đích chủy pháo năng lực, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo, một hữu tha chủy lí bào bất động đích liệt xa, tối hậu chu tử thư khán đáo ôn khách hành cố ý hồ thuyết bát đạo, hữu điểm sinh khí. Ôn khách hành kí nhiên đả toán dụng lưu li giáp báo cừu, chu tử thư tựu phạ tha hữu biến sổ cân tại thân biên, hoàn toàn khả dĩ thuyết hoang, đãn tha bất tưởng thuyết thân phân, chu tử thư phạ tha thảo yếm tha, đãn tha chân đích bất tưởng đối chu tử thư thuyết hoang, tất cánh chu tử thư hảo bất dung dịch đối tha khai tâm.