Lý trí dữ cảm tình thị tương đối độc lập đích vấn đề, tại hiện thật sinh hoạt, ngận đa đích vô nại nhượng giá lưỡng cá tương đối độc lập đích vấn đề tiến hành giao tập. Khống chế bảo trì đích quan kiện thị nhĩ tương lý trí dữ cảm tình đô tiến hành hữu giới hóa, tương hiện thật dữ vị lai sở đắc tiến hành lượng hóa. Lý trí thị khảo lự vị lai, cảm tình thị hiện thật, nhĩ canh nhu yếu đích thị thập ma, nhiên hậu tái quyết định khống chế bảo trì thập ma.
Bất đầu nhập cảm tình khả dĩ bảo trì lý trí.
Na yếu nhân nhân nhi nghị liễu, khán khán nhĩ môn chi gian đích cảm tình thị phủ thâm hậu, thị phủ đả toán chung lão nhất sinh, tại giá chủng tình huống hạ thị khả dĩ thất khứ lý trí đích liễu, như quả chỉ thị vi liễu đả phát thời gian, tự kỷ đô bất thanh sở giá đáo để thị bất thị ái, na tựu tất tu đắc lý trí liễu!
Đương nhiên thị cảm tình phục tòng lý trí! Nhân đô thị hữu cảm tình đích, đãn cảm tình đích thích phóng yếu hữu độ, giá cá độ, tựu thị lý trí đích phán đoạn, nhượng cảm tình khứ phục tòng vu lý trí. Nhi bất tác lý trí phán đoạn đích cảm tình dụng sự, tối đại tệ đoan tại vu khuyết phạp đối hậu quả đích lãnh tĩnh tư khảo, tòng nhi ngộ đạo nhân môn tác xuất bất lãnh tĩnh đích cử động.
Nhân thị cao cấp động vật ma, đương nhiên kiêm hữu kỳ tha động vật sở một hữu đích đặc tính. Nhân thị phục tạp đích động vật, nhân đích tính cách mỗi thời mỗi khắc đô hội hữu ta biến hóa. Nhân vi nhân hữu tư duy, đổng đắc tư khảo.
Mâu thuẫn quan hệ, bỉ thử đối lập, bỉ thử thống nhất, ngã dĩ vi……
Giá cá vấn đề thị nhân nhân nhi dị đích, bất thị mỗi cá nhân đô hội nhượng cảm tình tả hữu lý trí, giá chủng nhân thị chúc vu cảm tính đích nhân, tố sự bằng cảm giác, nhi thả tính cách đa thiếu hữu điểm trùng động, cân tính cách hữu ngận đại quan hệ
Cảm tình vĩnh viễn chiêm cư nhân đích chỉnh cá thần kinh, nhi lý trí khước chỉ chiêm nhân cường chế tư duy đích nhất bộ phân! Đãn thị lý trí vĩnh viễn yếu thắng xuất nhất trù, nhân vi lý trí đích kết quả tổng thị yếu bỉ thất khống tình cảm yếu hảo đắc đa! Giá thị tòng cổ chí kim thái đa đích kinh nghiệm kết quả, nhĩ thuyết ni? Chúc nhĩ khoái nhạc!
Ngã giác đắc như quả thị ái đạt đáo nhất định đích trình độ đích thoại na tựu tố ái thị khả dĩ đích... Nhân vi nhân đích xác thị hữu trùng động đích nha...... Cai yếu thích phóng đích thời hầu dã thị nhu yếu đích... Tựu tượng mỹ quốc đích ngã giá thị ngận hân thưởng đích
Nhĩ hảo, vãng vãng chính tại luyến ái đích nhân đô hội bất lý trí đích, chỉ hữu ủng hữu kinh lịch hòa kinh nghiệm tài hội tại cảm tình diện tiền lý trí đích tuyển trạch.
Chân chính đích luyến ái, thị dung dịch nhượng nhân thất khứ lý trí đích, nhi đương song phương trọng quy lý trí đích thời hầu, tựu thị cảm tình diện lâm khảo nghiệm đích thời hầu liễu
Thị hòa thối hóa hữu quan ······
Trí thương cao vị tất tình thương dã cao, tình thương cao tài năng khống chế tự kỷ đích tình cảm.
Thùy thuyết nam nhân thị lý trí đích? Hào vô căn cư!
Ngận nan cấp xuất nhất cá nhất thành bất biến đích thuận tự. Hoàn thị yếu khán thập ma cụ thể tình huống, phân tích lợi tệ, mỗi thứ tố quyết trạch ba!
Ái đích thời hầu phát hiện tự kỷ biến đích vĩ đại, Bất ái đích thời hầu phát hiện tự kỷ trường đại!
Nữ nhân tựu thị giá dạng biệt nữu đích nhất chủng sinh vật. Tha tại đàm luyến ái thời hầu tựu thị biệt nữu, hi vọng nhĩ năng cú sai xuất lai tha đích tưởng pháp, nhĩ sai bất xuất lai, tha dã hội sinh khí. Kỳ thật một thập ma. Nữ hài tử hỉ hoan chiết ma tự kỷ hỉ hoan đích nam hài tử.
Cảm tình đích tồn tại thị nhân vi bất lý trí mạ? Nhân thử, thủ tiên tựu khả năng bài trừ nhĩ đích quan điểm. Chỉ bất quá, nhĩ giác đắc hiện tại ứng cai công tác thủ vị. Dã khả năng, hiện tại một hữu nhân năng dẫn khởi nhĩ na phanh nhiên tâm động đích cảm giác. Sở dĩ, tựu vô pháp dẫn khởi nhĩ cảm tình thần kinh đích cộng minh. Nhất đán ngộ đáo liễu, tiện hội liêu khởi vô hạn đích kỳ phán.
Luyến ái trung đích nhân hội giác đắc hạnh phúc, nhất đán ái tình cảm tình đạm mạc đích thời hầu tựu giác đắc hảo thụ thương, đãn đương nhĩ ngộ đáo hạ nhất đoạn cảm tình đích thời hầu, tức sử hữu tiền xa chi giám hoàn thị hội nhất vô phản cố địa kế tục phi nga phác hỏa. Ái tựu thị nhượng nhân việt tỏa việt dũng, nhượng nhân vong hồ sở dĩ. Đãn tối quan kiện đích thị tại nhất đoạn ái tình quá hậu lưu hạ đích thị thập ma, giả như chỉ thị đan đan tự kỷ đích thụ thương nhi một hữu nhậm hà mỹ hảo đích hồi ức. Na ma giá đoạn cảm tình chân đích tựu chỉ năng toán thị thất bại liễu.
Dã tựu 30％ ba, lý trí đích nhân ngận khả phạ
Một hữu thập ma sự tình thị bất khả năng. Đãn nhĩ yếu phân thanh sở thập ma thị thân tình dữ ái tình. Thân cao bất thị cự ly. Tuế linh bất thị vấn đề.
Tưởng yếu nhượng nhất đoạn cảm tình trường cửu, thủ tiên nhĩ đắc tự kỷ bả ác hảo phân thốn
Cảm tình tối trọng yếu, đãn như quả một hữu nhất cá lý trí đích cơ sở cảm tình dã thị vô kết quả vô ý nghĩa đích
Thập vạn cá vi thập ma: Lão hổ hòa sư tử thùy lệ hại? Sư tử bị nhân xưng vi phi châu bá chủ, lão hổ tắc hào xưng thú trung chi vương, đô thị đại danh đỉnh đỉnh đích siêu cấp mãnh thú, đãn tha môn chi gian thùy canh lệ hại nhất ta ni? Tại tự nhiên điều kiện hạ, lưỡng giả bất khả năng hữu đả giá đích cơ hội, nhân vi lão hổ sinh hoạt tại á châu, nhi sư tử tại phi châu xưng vương xưng bá, bỉ thử kiến bất trứ diện. Tẫn quản như thử, khoa học gia hoàn thị căn cư tha môn đích thân thể điều kiện tiến hành liễu thôi trắc. Khoa học gia nhận vi, như quả sư tử lão hổ thị nhất đối...
Ngã nguyên lai phi thường hỉ hoan AC mễ lan, hiện tại khước bị AC mễ lan đích biểu hiện hại đắc phi thường thương tâm, canh bất cảm kỳ đãi tha năng thắng quốc mễ.
Cảm tình thị nhiệt đích, lý trí thị lãnh đích, lãnh nhiệt giao thế đích thời hầu sản sinh mâu thuẫn. Nhân đích tư tưởng khai thủy xuất hiện nhị nguyên đối lập, cảm tình tịnh bất thị thực vật quá thặng, như quả nhân chỉ thặng hạ băng lãnh đích lý trí nhi đạm mạc tình cảm, dữ cơ khí hựu hữu thập ma khu biệt. Kỳ thật nhân tư tưởng tối phong phú chi xử, tại ngã khán lai, hoàn thị tình cảm. Cảm tình đích cao độ khả dĩ nhượng sinh mệnh thăng hoa, nhượng lý trí tại mỗ nhất thời khắc chủ động nhượng bộ. Lý trí thị trần ai lạc định hậu đích bình tĩnh hòa đạm định.
Ái thượng nhất cá bất ứng cai ái đích nhân, na nhĩ tựu trảo khẩn thời gian ly khai tha. Lý trí bổn thân tựu thị nhân tính đích nhất bộ phân, biệt đích bất đa thuyết liễu. Phật viết: Ngã bất nhập địa ngục, thùy nhập địa ngục?
Ngạn ngạn nguyên lai thị cá nội hướng, đảm tiểu đích hài tử, niêm nhân, bất ái dữ nhân giao vãng, phụ diện tình tự bỉ giác đại. Kinh quá liễu mỹ hi giáo dục đích huấn luyện, hài tử đích biến hóa bỉ giác đại. Thủ tiên thị tính cách bỉ dĩ tiền khai lãng liễu nhất ta, bất tái mỗi thiên niêm trứ ngã liễu, tại tiểu khu ngoạn sái thời dữ tiểu bằng hữu giao vãng đích dục vọng tăng cường liễu bất thiếu, tuy nhiên kỹ xảo hoàn yếu gia cường, tình tự phương diện cải tiến bỉ giác đại, mỗi thiên bỉ giác ổn định, ba khiêu phương diện đích năng lực dã tăng cường liễu, ngộ đáo vấn đề hội chủ động tự kỷ tưởng bạn pháp.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích để tuyến, như quả xúc bính đáo giá cá để tuyến, tái lý trí đích nhân đô hội trùng động, giá lưỡng chủng hành vi thị bất khả dĩ nhất khởi tồn tại đích, hoàn toàn thị lưỡng chủng lý niệm.
Tiểu hài tử đô thị giá dạng đích, đô thị đặc biệt hỉ hoan khóc đích, nhĩ khả dĩ cân tha đa câu thông nhất hạ, hoặc hứa năng hảo nhất điểm ba!
