Phất lạc y đức đích tinh thần phân tích lý luận thụ đức quốc triết học ảnh hưởng cực thâm, tha tưởng cùng tẫn tinh thần phân tích giá môn học vấn, trảo đáo tha đích căn, tịnh cấp tha nhất cá chung cực giải đáp, cố nhi bả tính giá cá tối “Bổn năng” đích khái niệm dẫn nhập đáo tha đích tinh thần phân tích lý luận trung lai, tịnh dĩ tha đích tinh thần phân tích án lệ tố xuất liễu tường tẫn đích thuyết minh. Tha bả tính bổn năng phát triển phân thành kỉ cá thời kỳ, khẩu khang kỳ, giang môn kỳ đẳng đẳng, hựu hữu luyến phụ, luyến mẫu tình tiết, kỉ hồ bả “Nhân đích nhất thiết hành vi quyết định vu tính bổn năng phát triển”. Nhi tính chân đích hữu giá chủng năng lực mạ? Thị bất thị nhân đích sở hữu tâm lý vấn đề đô năng quy kết đáo “Tính” thượng lai ni? Chân đích hữu “Bổn ngã, tự ngã, siêu ngã” đích tồn tại mạ? Chân đích hữu “Tiềm ý thức, ý thức, tiền ý thức” tồn tại mạ? Bả ngã phân thành kỉ cá tằng thứ, bả ý thức phân thành kỉ cá tằng thứ, xác thật nhượng ngã môn canh gia dung dịch minh bạch, dã năng cú hữu liễu nhất bả đả khai nhân tâm lý chi môn đích thược thi, tha tại giá cá lĩnh vực đích đệ nhất đại cống hiến tựu tại vu thử ba.
Tòng nhân sinh nhi hữu tính nhi ngôn, vô nghi thị đối đích. Thị bất thị sở hữu đích vấn đề đô năng quy kết vu tính ni? Như quả nhân đích bổn năng trừ liễu tính dĩ ngoại hoàn hữu kỳ tha đích đông tây, na giá tựu thị nhất cá thác ngộ. Tha một hữu nghiên cứu giá cá vấn đề, nhi thị tại “Tính” thượng tố túc văn chương, hữu liễu “Phiếm tính luận”, “Phiếm ái luận” dã tựu bất túc vi kỳ. Đãn tòng ấu nhi phát triển nhi ngôn, trừ liễu tính chi ngoại, tòng tha lạc địa đích đệ nhất thanh “Khóc” tựu thị nhất cá tuyên ngôn, “Ngã dĩ kinh lai đáo giá cá thế giới”, tha đích đệ nhất chủng hữu ý nghĩa đích ngữ ngôn hòa hành vi dã tòng thử đản sinh, như quả ngạ liễu, như quả bất như ý liễu, tha hội dụng “Khóc” lai biểu đạt, giá phất lạc y đức dụng tính năng giải thích thông mạ? Hài tử suất đảo liễu như quả mỗi thứ đô hữu nhân phù, tha như quả suất đảo liễu —— tha đích đệ nhất phản ánh thị trảo nhân nhi bất thị khóc, tha tại trảo nhất cá khả dĩ phù tha đích nhân, như quả trảo bất đáo, như quả tha suất đảo tịnh một hữu tạo thành đông đích kết quả, tha vi thập ma hội tự kỷ ba khởi lai; nhi tại hữu nhân tại thân biên thời, tha hội thống khổ đích khóc, tức sử bất đông dã thị, nan đạo giá dạng đích tâm lý vấn đề, dụng “Tính” dã năng giải quyết mạ? Bất năng sở dĩ tha đích “Phiếm tính luận” chỉ thị nhất cá lý luận tham tác, nhi bất năng thành vi chân lý hoặc giả hậu thế đích kinh điển. Ngã hỉ hoan khán tha đích thư, tịnh nhận chân địa khán quá, tuy nhiên dĩ kinh thị 12 niên tiền đích sự tình liễu, đãn ngã nhưng năng cú đối tha thuyết, “Nhĩ thị tối vĩ đại đích, đãn nhĩ vi thập ma tượng cá triết học gia na dạng phi yếu vi nhất cá lý luận hoa thượng cú hào?” Tâm lý học tác vi nhất môn khoa học, chú định yếu dữ sinh lý khoa học đích phát triển hữu bất khả phân cát đích quan hệ, đãn ngã cá nhân nhận vi tâm lý học chi sở dĩ phân ly vu y học, sinh lý học, nguyên nhân thị tha hữu tiên thiên tính ( bổn năng ) hòa hậu thiên tính lưỡng cá bộ phân, nhất cá thị sinh lý đích chí kim hoàn thị cá vị giải chi mê, dã hứa dĩ hậu dã vị tất năng giải; nhất cá thị xã hội đích, canh vi phục tạp, khả năng mỗi nhất cá tiếp xúc, mỗi nhất cá nhận tri đô năng đái lai nhất chủng tâm lý thượng đích thành trường hoặc giả biến hóa. Canh bất dụng thuyết trường kỳ đích xã hội ảnh hưởng, gia đình ảnh hưởng liễu.
Tối hậu tái thuyết nhất cú, phất lạc y đức bả tính giá cá khái niệm phiếm hóa liễu, đãn tha y nhiên một hữu tị miễn nhất cá kết quả —— thị tính sử tha đích lý luận biến đích hiệp ải.
Giá cá vấn đề quá vu chuyên nghiệp, chỉ thị bằng tá hồi ức tố đáp hữu ta thảo suất liễu, như quả hữu thất phất lạc y đức lý luận trung đích chân ý, tịnh phi bổn ý, vọng lượng giải!
