1, nịnh mông, nịnh mông hữu “Nịnh mông toan thương khố” chi xưng, hữu tiêu trừ sắc tố trầm trứ, giảm phì khai vị đích hiệu quả, vưu kỳ tại hạ thiên thâm thụ nhân môn hỉ ái, tại nữ tính tâm trung hữu ngận cao đích địa vị. Đãn thị mặc ngư thị cao đản bạch thực vật, nhi nịnh mông trung cụ hữu ngận cường đích toan tính, đương nịnh mông hòa mặc ngư nhất khởi thực dụng thời toan tính vật chất tựu hội sử đản bạch chất ngưng kết, ảnh hưởng ngã môn đối mặc ngư đích tiêu hóa hấp thu. Đồng thời hoàn hội tạo thành vị trướng, vị thống, phúc tả.
2, hàn lương thực vật, ngận đa nhân tại cật mặc ngư đẳng hải tiên thời hỉ hoan hát băng thủy, khí thủy, băng tây qua đẳng băng trấn thực phẩm, giác đắc giá dạng đặc biệt sảng. Đãn hải tiên bổn tính tựu hàn lương, nhất khởi thực dụng hội gia trọng vị bộ đích phụ đam. Sở dĩ ngã môn tại thực dụng mặc ngư thời ứng cai tị miễn thực dụng hàn lương thực vật, tị miễn nhân thử tạo thành đích thân thể bất thích.
3, thị tử, thị tử thị nhất chủng thời lệnh thủy quả, nhân kỳ nhuyễn nhu đích khẩu cảm nhi bị nhân môn sở hỉ ái, đãn thị tử thị bất thích hợp hòa mặc ngư nhất khởi cật đích, hội trở ngại mặc ngư tại nhân thể trung đích hấp thu, dẫn khởi phúc tả hòa tràng vị bất thích, nghiêm trọng khả đạo trí tràng kinh luyên.
4, ti tửu, ti tửu thị hiện tại nhân cật mặc ngư thời tất bất khả thiếu đích, hảo tự cật mặc ngư bất đái điểm ti tửu tựu một ý tư. Đãn thị cật mặc ngư thời hát ti tửu hội sản sinh quá đa đích niệu toan, nhất đán bị nhân thể sở hấp thu tựu hội hình thành niệu toan kết tinh, tạo thành thống phong hòa quan tiết viêm chứng. Sở dĩ thiết kỵ cật mặc ngư thời hát ti tửu.