Phong thủy khoa học dữ phong thủy nghiệm chứng đích trọng yếu tri thức
Trung thiên dịch trương vĩnh hồng chỉnh lý
Tại nhất ta nhân khán lai, “Phong thủy” giá cá từ thị “Ngụy khoa học” đích tượng chinh, bị phê bình vi hồng thủy dã thú, biếm trị; tại kỳ tha nhân khán lai, tha thị nhân loại kỉ thiên niên lai dữ tự nhiên đấu tranh đích quá trình trung, tổng kết xuất lai đích khoa học kết phẩm, thị tạo phúc nhân loại xã hội đích trọng yếu công cụ chi nhất. Tha tự hồ dĩ kinh thành vi nhất chủng hình nhi thượng học đích hình nhi thượng học, công chúng thuyết công chúng thị hợp lý đích, nữ nhân thuyết nữ nhân thị hợp lý đích, một hữu nhân năng thuyết thanh sở.
Kinh quá đa niên đích điều tra hòa nghiên cứu, ngã nhận vi phong thủy thị nhất môn tạo phúc xã hội, kinh tế kiến thiết hòa xí nghiệp đích khoa học. Tha bất thị “Ngụy khoa học”, canh bất dụng thuyết “Phong kiến mê tín” liễu.
Phong thủy thật tế thượng thị nhất môn hoàn cảnh khoa học, tức nghiên cứu nhân môn sinh hoạt hoàn cảnh đích khoa học. Nghiên cứu như hà lợi dụng tự kỷ đích nội bộ sinh hoạt hoàn cảnh hoặc ngoại bộ hoàn cảnh vi ngã môn phục vụ, vi ngã sở sử dụng đích khoa học. Kỳ trung, huyền không phong thủy học thị tối năng thuyết minh giá nhất lý luận trọng yếu tính đích học vấn. Dữ tam hợp phái, bát trạch phái, phụ tinh phái đẳng phong thủy học phái tương bỉ, huyền không phong thủy cụ hữu hoàn chỉnh nghiêm cách đích lý luận thể hệ, trực tiếp quan hệ đáo thiên thể đích vận hành chu kỳ hòa thiên văn học. Vưu kỳ thị phong thủy đích nguyên vận, vượng tinh đáo sơn đáo hướng, thị phong thủy học trung tối thật dụng đích lý luận. Đặc biệt chú trọng dần táng mao phát, xuy khang kiến mễ đích quan điểm, canh thị thâm thụ quảng đại phong thủy ái hảo giả, bình dân đích hỉ ái hòa tiếp thụ. Dữ tam hợp phái đẳng phong thủy lý luận tương bỉ, tha hữu bổn chất đích khu biệt, bất năng đồng nhật nhi ngữ, dã bất năng đồng nhật nhi luận. Đương nhiên, như quả thị huyền không phong thủy đích quan điểm, khả dĩ kết hợp quá lộ âm dương, huyền không đại quái đẳng phong thủy đích quan điểm, tổng hợp ứng dụng, hiệu quả hội canh thần kỳ.
Ngã nhất trực tại học tập tri thức hoặc tả tác. Ngã hỉ hoan giảng cứu thật dụng, giảng cứu thật dụng, bất hỉ hoan bãi hoa giá tử, canh bất hỉ hoan thuyết đại thoại, hoang ngôn hoặc mại quan tử khi phiến đại gia.
Ngã học tập huyền không phong thủy dĩ hữu thập đa niên đích lịch sử. Ngã đối giá môn phong thủy học tại thật tiễn trung đích thần kỳ ứng nghiệm hòa chuẩn xác tính phi thường trứ mê, tịnh tương tín tha.
Nhất cá chân chính tinh thông huyền không phong thủy đích nhân, khả dĩ căn cư công hán, công tư, xí nghiệp, hành chính sự nghiệp đan vị, hoặc giả tổ phần, trụ trạch đẳng đích kiến thiết thời gian lai phán đoạn, tại quá khứ đích kỉ niên hoặc kỉ thập niên lí, cát sự hoặc hung sự hội phát sinh tại thập ma niên phân hoặc giả thập ma nguyệt phân? Đối thùy hữu ảnh hưởng? Dã tựu thị thuyết, tiền hậu đích hảo phôi thị thập ma? Khả dĩ chuẩn xác phán đoạn.
Huyền không phong thủy trung hữu lưỡng cú danh ngôn: Nhất cú danh ngôn khiếu “Nhất trực trị thiên kim”; lánh nhất cú khiếu “Nhất tuyến trị thiên kim”.
“Nhất hướng trị thiên kim” thị chỉ tọa sơn lập hướng, tức căn cư nguyên vận cập chu vi đích sơn đầu sa thủy hòa lý khí, chỉ yếu lập hướng chính xác, tựu năng giới trị thiên lưỡng hoàng kim. Nhược sơn thủy hợp pháp lập đắc vượng sơn vượng hướng hoặc song tinh hội hướng đẳng hảo cách cục, vận tắc phát, hoặc tại đoản thời gian nội phát tài phát quý. Tức sử sa thủy hợp pháp, như quả năng thượng sơn hạ thủy, song tinh hội tọa ( sơn long ) đẳng cách cục, dã hội tại đoản thời gian nội bồi tiền ( gia lí thân nhân bệnh trọng, tử nhân hoặc đại tài đẳng ). ). Do thử khả kiến lập hướng đích trọng yếu tính.
“Nhất tuyến trị thiên kim” thị chỉ tại lập hướng chính xác ( hoặc bất nhất định chính xác ) đích tiền đề hạ, la bàn thượng đích phân kim khắc độ nhất điều tuyến đích giới trị, dã trị thiên lưỡng hoàng kim. Như quả phân kim dữ “Nhất điều tuyến” đích vị trí bất đồng, dã hứa sổ bách vạn nguyên hoặc sổ thiên vạn nguyên đích thu nhập tương tiêu thất; giá điều “Nhất điều tuyến” bao quát nguyên vận đích hảo phôi hòa thao túng phòng ốc đích bí mật. Thị trạng nguyên địa hoàn thị tuyệt địa, dã chỉ hữu nhất tuyến chi phân, nhân thử, la bàn thượng đích giá điều tuyến, dã quyết định liễu hậu nhân đích thành bại.
Chính nhân vi như thử, cổ nhân tài tổng kết xuất “Phân kim soa nhất tuyến, tài phú bất kiến” đích kinh điển luận thuật. Giá dã thị cổ nhân đối huyền không phong thủy trọng yếu tính đích cao độ tổng kết hòa tổng kết.
Tòng vũ trụ không gian vận hành hòa địa cầu từ tràng toàn chuyển đích giác độ lai khán, tại huyền không phong thủy đích lập hướng trung, giá chủng “Nhất hướng trị thiên kim” hòa “Nhất tuyến trị thiên kim” thật tế thượng thị nhân môn lợi dụng địa cầu từ tràng hình thành đích từ tuyến đích lực lượng, vi tự kỷ, gia nhân hoặc tử tôn hậu đại mưu phúc lợi hòa lợi ích. Thiên không trung cửu tinh đích vận hành trực tiếp quan hệ đáo địa cầu từ tràng.
Tại 60 niên mỗi 20 niên đích tiểu nguyên vận thâu trung, địa cầu từ tràng dữ thiên thể vận hành tương kết hợp. Tại tha sản sinh đích từ tuyến trung, hữu ta từ tuyến hữu lợi vu nhân môn đích sinh hoạt hoặc công tác, hữu ta từ tuyến bất lợi vu nhân môn đích công tác hoặc sinh hoạt. Từ tuyến thị nhục nhãn khán bất kiến, mạc bất trứ đích vật chất ( tựu tượng phong thủy thị khán bất kiến, mạc bất trứ đích vật chất, đãn ảnh hưởng nhân môn đích sinh hoạt hoặc công tác dã thị như thử ), thị ảnh hưởng nhân môn sinh hoạt hoặc vận khí đích vô hình phúc xạ. Nhân môn sử dụng hữu lợi hoặc cát tường đích từ tuyến hữu trợ vu tha môn tự kỷ hòa tử tôn hậu đại đích chức nghiệp, sinh hoạt hoặc công tác; sử dụng bất lợi hoặc hữu hại đích từ tuyến hội tổn hại tha môn hòa tử tôn hậu đại đích chức nghiệp, sinh hoạt hoặc công tác.
Vi thập ma ngận đa nhân tại thất vận nhị thập niên (1984 niên chí 2000 niên ), lập dậu sơn mao hướng, mao sơn dậu hướng, ất sơn tân hướng, tân sơn ất hướng, trần sơn từ hướng, từ sơn thần hạ quái thời hội phát tài phát tài? Nhi lập giáp sơn canh hướng, canh sơn giáp hướng đích nhân khước tổn đinh phá tài. Tòng đại vũ trụ hòa đại khí tràng đích giác độ lai khán, tiền diện đích lập hướng khả dĩ hoạch đắc vũ trụ trung lương hảo đích quang hoàn hòa từ tuyến; hậu diện đích lập hướng thị bất hảo đích quang hoàn hòa bất hảo đích từ tuyến. Nhi giá chủng từ lực tuyến tại 20 niên nội tựu biến liễu nhất thứ, 20 niên hậu tựu biến thành liễu kỳ tha phương hướng. Như đáo bát vận nhị thập niên, tựu chuyển đáo sửu sơn vị hướng, vị sơn sửu hướng, tầm sơn càn hướng, càn sơn tầm hướng, tứ sơn hợi hướng, hợi sơn tứ hướng. Giá thị ngã môn tổ tiên tổng kết đích bảo quý kinh nghiệm. Đãn do vu cổ nhân trung ngận thiếu hữu nhân tri đạo từ tuyến đích quan điểm, tại văn tự trung dã ngận thiếu hữu ký tái, sở dĩ hậu nhân ngận thiếu hữu nhân năng thuyết xuất tha đích tác dụng nguyên lý. Đãn cổ nhân dã tri đạo dụng từ lực tuyến cấp ngã dụng. Lệ như: La bàn đích phát minh hòa ứng dụng, cổ nhân trừ liễu ứng dụng vu hàng hải, biện biệt phương hướng ngoại, hoàn ứng dụng vu âm dương nhị trạch. La bàn trung đích tiểu từ châm thị lợi dụng từ tuyến lai xác định phương hướng, độ sổ hòa vị trí, dĩ xác định hậu nhân đích hảo phôi. Sự thật thượng, từ tuyến đích tác dụng bị cổ nhân dụng lai xác định la bàn thượng đích tử ngọ tuyến, dĩ xác định hoặc thức biệt phương hướng, hoặc âm dương phòng tử đích tọa tư, thị vi liễu nhượng nhân môn sử dụng từ tuyến vi nhân môn phục vụ.
Nhân thử, từ tuyến dữ 《 la kinh 》 trung đích tử ngọ tuyến tương tự, thị 《 la kinh 》 trung bất mưu nhi hợp đích thiên nhân hợp nhất tư tưởng đích thể hiện. Ngã tương tín na ta thâm nhập nghiên cứu phong thủy tri thức đích nhân dã hữu đồng dạng đích cảm thụ. Chính thị nhân vi giá chủng lý giải, ngã tài hữu tín tâm tả giá ta đông tây, nhượng cổ nhân đích tri thức vi xã hội hòa công chúng sở sang tạo.