Mộng đáo sơn băng liễu, biểu minh tố mộng đích nhân cận kỳ yếu tưởng biến vi nhất cá phôi phôi đích hài tử, tối cận đích nhĩ tiện hội hữu giá loại phong thú đích tư tưởng, bất luận thị yếu tưởng hòa tự kỷ giác kính dã hảo, y nhiên nhu yếu tưởng hòa thân bàng đích nhân nháo trứ ngoạn đích hảo; nhĩ đô ngận kỳ vọng khả dĩ phi thường hảo đích đái trứ giá loại biến hóa sở đái lai đích đích tân tiên cảm, sử nhĩ năng cú cụ hữu tiệm tân nhất niên; đãn thị tự hồ đại gia đô tịnh một hữu như hà bả nhĩ giá điểm tiểu gian trá một đương hồi sự, căn bổn đô bất tri đạo lý thải nhĩ.
Tố mãi mại đích nhân mộng đáo sơn băng liễu, đề kỳ tố mộng đích nhân bình thường tất tu yếu lưu ý bất năng tùy tiện thính tín lại hà đích dao ngôn, hội đắc đáo phi thường bất thác đích lợi nhuận, nhi thả hoàn khả năng hội hữu phi thường hảo đích hảo vận thuận sướng hòa phi thường bất thác đích hảo phát triển xu thế.
Mộng đáo sơn băng hải khiếu, biểu minh nhĩ cận kỳ hội hữu cơ ngộ đắc đáo trường bối môn đích tặng dư, đãn thị tường tế hữu đa thiếu y nhiên nhu yếu khán nhĩ bình thường khán đãi tha môn thị thập ma tâm thái liễu; gia cư nhu yếu chỉnh lý nhất hạ, đương sở hữu biến đích thập phân càn càn tịnh tịnh chi thời, nhĩ đích tình tự dã hội thập phân hảo.
Tự kỷ chúc tương đích na niên bổn mệnh niên đích nhân mộng đáo sơn băng liễu, tượng chinh trứ yếu thị tố mộng đích nhân duy trì tương đương hợp lý đích tác sự, vận trình cập vận thế tiện hội hữu đĩnh đại đích ba động, ứng đương yếu duy trì cẩn tiểu thận vi tài năng phi thường hảo đích đắc đáo phi thường hảo đích bình ổn như ý.
Mộng đáo sơn băng liễu đích cát hung, biểu minh tố mộng đích nhân đích căn cơ vận tương đương đích kiện cố, xử cảnh dã ngận an nhiên, yếu thị duy trì phi thường hảo đích cần trí giao huy tựu khả dĩ phi thường hảo đích bác thủ đáo lợi nhuận, thanh dự hòa đại phúc đại quý, đắc đáo thập phân hảo đích đại thành công hòa đại phát triển xu thế; đãn thị chỉ yếu nhĩ đích phẩm hành bất hảo thả bất thủ chính đạo, tiện hội lao ngục chi tai.
Đàm luyến ái trung đích nhân mộng đáo sơn băng liễu, biểu minh trứ gia nhân môn châm đối nhĩ môn đích tình cảm tồn hữu trứ mỗ ta kiến nghị, ký trụ bất tất vi thử nhi hôi tâm, yếu thị tương hỗ chi gian đô khả dĩ cụ hữu phi thường hảo đích kiên trì, na ma tựu hữu kỳ vọng nhất khởi tẩu đáo hôn nhân đích điện đường.
Mộng đáo đả lôi thiểm điện sơn băng, biểu minh nhĩ giá nhất đoạn thời gian đích vận trình cập vận thế đô đĩnh hảo, nhĩ tịnh bất hội bị biệt đích sở hữu sự tình nhi đả đoạn, yếu thị phi thường hảo đích hành động tựu năng cú thuận sướng tố đáo phi thường hảo đích mục đích.
Niệm thư đích nhân mộng đáo sơn băng liễu, biểu minh tố mộng đích nhân một năng duy trì phi thường hảo đích chuyên tâm cần lao nỗ lực học tập, nhân thử tiện hội tạo thành thành tích hữu nhất ta bất thái lý tưởng, ngận bất hảo.
Mộng đáo sơn băng địa hãm, tượng chinh tố mộng đích nhân hoặc hứa hội hòa bằng hữu đích quan hệ sản sinh bất thị ngận hảo đích ác biến, hoặc giả hội do vu nhĩ đích tính cách hữu nhất ta cố chấp nhi dẫn khởi mỗ ta bất thái lương đích hậu quả, chu biên đích bằng hữu đô hội khẩn tiếp trứ ly nhĩ nhi khứ; đề kỳ nhĩ ứng đương yếu phi thường hảo đích cải điệu tự thân đích phôi tì khí, yếu ma nhiên nhĩ tiện hội biến đích thập phân đích cô đan.
Công tân tộc mộng đáo đả lôi thiểm điện sơn băng, biểu minh tối cận vận trình cập vận thế bất thị ngận hảo, bình thường ứng đương yếu đa lưu ý tự thân đích thân thể trạng huống, bất tất do vu công tác quá đa lao lục nhi nguy hại đáo tự thân đích thân thể trạng huống.