1, lạc dương bạch mã tự thị trung quốc lịch sử thượng đệ nhất tọa phật giáo tự miếu, thị phật giáo truyện nhập trung quốc hậu do chính phủ tu kiến đích đệ nhất tọa tự miếu. Thủy kiến vu đông hán, chí kim dĩ hữu 1900 đa niên đích lịch sử.
2, 1961 niên, bạch mã tự bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố vi đệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. 1983 niên bị quốc vụ viện xác định vi toàn quốc hán truyện phật giáo trọng điểm tự miếu. 2001 niên 1 nguyệt, bạch mã tự bị quốc gia lữ du cục mệnh danh vi đệ nhất phê quốc gia AAAA cấp lữ du cảnh khu.
3, khoách triển tín tức:
4, bạch miếu đích kiến lập dữ hán võ đế lưu trang ( lưu tú chi tử ) hữu quan. Tương truyện hán võ đế nhân dạ gian mộng kiến kim nhân, tằng phái khiển thái mạo, tần kính đẳng thập đa danh sử giả tây hành thủ kinh. Thái, tần đẳng nhân tại đại nguyệt quốc ( kim a phú hãn chí trung á nhất đái ) ngộ đáo liễu lưỡng cá cao tăng ma đốn, chu phát lan. Hoạch đắc phật kinh hậu, tha môn khẩn cầu lưỡng vị cao tăng đông khứ trung quốc hoằng dương phật giáo.
5, lưỡng vị cao tăng hân nhiên đồng ý, vu thị tha môn hòa thái mạo, tần kính đẳng nhân kỵ trứ bạch mã, đái trứ phật kinh hòa phật tượng, phiên sơn việt lĩnh, xuyên việt sa mạc. Vu vĩnh bình đáo đạt trung quốc đích thủ đô lạc dương thị tại đệ thập niên ( công nguyên 67 niên ). Hán minh đế ngận cao hưng, ngận tôn kính giá lưỡng vị cao tăng. Tha thân tự khứ tiếp đãi, an bài tha môn tạm thời trụ tại hồng lư tự.
6, hồng phúc tự thị đương thời phụ trách ngoại sự đích quan thự. Na thời hầu hoàn một hữu tự miếu, sở dĩ bất thị hiện tại truyện bá phật giáo đích na cá. Nhân vi đương tha thị, “Miếu” thị nhất cá quốc gia hành chính cơ cấu đích danh xưng, như đại lý tự, thái phổ tự, quang lộc tự đẳng. Dữ phật giáo vô quan.
7, đệ nhị niên, hán minh đế tại đương thời đích lạc dương thành tây tu kiến liễu nhất tọa tự viện, chuyên môn cung tăng nhân cư trụ, tòng sự phiên dịch kinh thư, truyện bá phật giáo đích công tác. Nhân vi hoàng đế phi thường trọng thị phật giáo, thân tự chưởng quản, sở dĩ hòa quan thiêm nhất dạng bị xưng vi “Tự”, hựu nhân vi phật kinh hòa phật tượng đô thị bạch mã đà vận, sở dĩ mệnh danh vi trung quốc đệ nhất tọa phật giáo tự viện ——3354 bạch mã tự.
Bổn văn, trung quốc đệ nhất tọa phật giáo tự viện thị na nhất tọa, trung quốc đệ nhất tọa phật giáo tự viện đáo thử tựu phân hưởng hoàn tất, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.