1, tinh sử lang đích nhãn tình bất thị cấp liễu mão lưu tài hạt đích, thị vi liễu cứu mão lưu nhi bị nhất cá tinh thần thất thường đích nhân thứ thương đích. Đương nhiên tinh sử lang khẳng định thị năng đóa quá đích, khả thị lặc vi liễu nhượng mão lưu ái thượng tha a một đóa. Nhi mão lưu tại tri đạo tinh sử lang đích nhãn tình hạt liễu chi hậu phi thường đích thương tâm, thương tâm đích lý do thị hại phạ tinh sử lang tòng thử dĩ hậu bất lý tự kỷ liễu. Sở dĩ bắc đô tựu sát giác đáo liễu mão lưu đối tinh sử lang đích cảm tình, nhi tinh sử lang dã doanh liễu na cá đổ ước, quyết định sát tử mão lưu.
2, tinh sử lang thị tưởng tử tại mão lưu thủ thượng đích, giá thị tha đích nguyện vọng. Chi sở dĩ hội giá dạng ni, ngã môn thủ tiên yếu khẳng định CLAMP đại thẩm bút hạ đích nhân vật tâm lý đô thị phi chính thường đích. Tinh sử lang tha ái thượng liễu mão lưu, tha dã bất nguyện ý kế tục bối phụ đích anh trủng hộ đích mệnh vận hạ khứ, tha dã tưởng tử tại tự kỷ ái đích nhân thủ trung nhượng mão lưu vĩnh viễn ký đắc tha. Tại tha thân thượng một hữu thập ma ái nhất cá tựu yếu nhượng tha hạnh phúc đích quan niệm, dữ tha nhi ngôn, tử tiền hoàn yếu cấp mão lưu nhất ký trọng kích, nhượng tha sinh bất như tử a. Giá dạng đích ái thái tàn nhẫn liễu a, thái ngược liễu a, dã tựu thị giá dạng tài khắc cốt minh tâm.
3, thị đích, tha môn đích nguyện vọng đô thị tưởng bị đối phương sát tử. Hữu thời hầu hoạt trứ tài thị tối thống khổ đích, tử khứ đích nhân thị tự tư đích na cá, khả dĩ thập ma đô bất dụng bối phụ. Tưởng bị đối phương sát tử đích nguyên nhân đô thị nhân vi ái a, mệnh vận a. ( biểu vấn ngã vi thập ma, CLAMP đại thẩm tựu thị ngược tự đương đầu đích! )
4, thủ tiên ngã yếu thuyết đích thị ngã đích khán pháp khả năng bất thị na ma khách quan đích, nhân vi ngã hoàn thị nhất cá bỉ giác cảm tính đích nhân nga!
5, tại tha môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu tựu dĩ kinh quyết định liễu dĩ hậu tương hỗ giao triền đích sinh mệnh, 《 đông ba 》 lí giảng thuật liễu tha môn lưỡng chi gian đích cố sự lạp. Bất khả phủ nhận, tinh sử lang nhất khai thủy chỉ thị đối mão lưu cảm hưng thú nhi dĩ, giá thị nhất cá ngận hữu ý tư đích ngoạn cụ, thị nhất cá khả dĩ cấp tha vô liêu đích sinh mệnh đái lai ta hứa bất nhất dạng đích ngoạn cụ. Sở dĩ tinh sử lang tài hội phóng quá mão lưu nhất thứ, tịnh dữ tha tố liễu na cá phong thanh thái đại thính bất thanh sở đích ước định. Đương tha cải hoán diện mạo, dĩ nhất phó thuần lương tư thái xuất hiện tại mão lưu bắc đô chu vi thời, dữ tha nhi ngôn, chỉ thị ngụy trang. Đãn thị tại khán trứ na cá thiếu niên trường đại đích quá trình trung, khán trứ na cá thiếu niên dĩ tự kỷ vi nhược đích lực lượng, thuần khiết đích tâm linh chửng cứu giá cá dĩ kinh hủ phôi đọa lạc đích đông kinh đích quá trình trung, tha tâm động liễu. Đãn thị tha giá dạng đích nhân thị một hữu tư cách đàm luận cảm tình giá chủng đông tây đích, chỉ nhân tha thị vạn niên cô độc đích anh trủng hộ, nhất đại chỉ nhất nhân đích anh trủng hộ. Na cá dĩ chí ái tự kỷ chi nhân đích tính mệnh hoán lai đích vị trí tảo dĩ bác đoạt liễu tha hạnh phúc đích quyền lợi, thị nhất đạo đả bất khai đích gia tỏa. Bổn lai tha đích nhân sinh tựu ứng cai án chiếu dự định đích hôi ám tiến hành hạ khứ đích, khả thị na cá thiếu niên tựu như đồng xạ nhập lâm gian đích dương quang nhất bàn, sấm nhập tha đích sinh mệnh, cốt huyết lí. Giá chủng ôn noãn đích tư vị chỉ yếu thường quá tiện như đồng thực tủy tri vị nhất bàn nhượng nhân dục bãi bất năng, đại khái tử thị duy nhất năng giải thoát đích bạn pháp ba. Ngã đích cá nhân ý kiến, vi hà tinh sử lang yếu nhượng mão lưu sát tử tự kỷ đích nguyên nhân đại khái thị anh trủng hộ chỉ năng bị tự kỷ tối ái chi nhân sát tử, như quả mão lưu thành liễu anh trủng hộ đích thoại na tựu tuyệt đối an toàn liễu, một hữu nhân khả dĩ sát tử tha liễu.
6, nhi đối vu mão lưu lai giảng, tinh sử lang tựu thị tự kỷ toàn tâm y lại đích tồn tại. Tao đáo bối bạn đích thời hầu, tự kỷ đích thế giới bị hoàn toàn đả phá. Đương tự kỷ tối ái đích nhân sát tử tự kỷ đích chí thân, giá dạng đích cự biến tài nhượng na cá thiếu niên nhất dạ thành trường, đương khán trứ tại song tiền lạc mịch đích trừu trứ MILD SEVEN đích mão lưu thời, bất cấm nhượng nhân cảm thán thời quang như thủy, xuyên lưu bất tức. Mão lưu thống khổ đích hoạt trứ, nhân vi tha hận tự kỷ, hận trứ vô pháp hận tinh sử lang đích tự kỷ, tha tưởng hoàn thành tinh sử lang đích nguyện vọng ( tự dĩ vi đích ), dã nhất trực tưởng vấn nhất cú vi thập ma.