Na ma, bổn kỳ nhất khởi quan thưởng nhất, thọ sơn thạch trung đích cực phẩm điền hoàng thạch la bặc văn đồ phiến.
1, la bặc văn thị điền hoàng thạch chủ yếu đặc chinh, đại gia đô cật quá bạch la bặc, kỳ cơ lí quân hội trình hiện hứa đa võng trạng tế văn. Giá tựu thị la bặc văn. Điền hoàng thạch cơ lí đích văn lộ loại tự la bặc văn, thả dĩ tế nị, minh hiển, quân quân vi giai.
2, điền hoàng thạch hữu tam đại đặc chinh. Tựu thị la bặc văn, thạch bì cập hồng cân cách. Giá thị điền hoàng thạch khu biệt vu kỳ tha thải thạch đích tối trọng yếu đặc chinh, tịnh thả giá kỉ đại đặc chinh nhân công vô pháp mô phảng chế tạo. Một hữu giá ta đặc chinh đích tựu khẳng định bất thị điền hoàng thạch. Sở dĩ, ngã môn khả dĩ tại giá tam đại đặc chinh đích cơ sở thượng phối hợp quan sát. Hình trạng, sắc trạch, chất địa, thủ cảm giá kỉ cá phương diện lai kiểm trắc thị phủ vi điền hoàng thạch.
3, tại cổ đại điêu khắc quá trình trung cơ bổn thượng đô khứ điệu thạch bì, vưu kỳ thị na ta phương chương, như “Càn long tam liên chương”. Thượng bản đích điền hoàng thạch do vu cổn động đích cự ly giác đoản, sảo hữu lăng giác đích điền hoàng thạch hoàn thị tồn tại đích. Do vu điền hoàng thạch hoàn hữu kỳ tha đặc chinh. Sở dĩ giám định điền hoàng thạch điêu khắc tác phẩm tựu chủ yếu khán hồng cân, hồng cách, la bặc văn dĩ cập địa chất ngưng nị thông linh.
4, điền hoàng thạch chất địa ôn lan, tế nị, phú hữu linh tính. Sở vị ôn nhuận. Tựu thị ôn hòa nhi một hữu hỏa khí, hữu nhược lệ châu cơ phu, tú sắc khả xan, giá thị nhất chủng đặc thù đích cảm giác hòa vị đạo. Nhi tế nị tắc thị thạch chất như chi như du, hựu tự xuân duẩn tuyết tùng na dạng nhu nộn. Phú hữu linh tính tắc thị chỉ hữu nhất định đích thấu minh độ, cơ lí la bặc văn ẩn hiện, dữ nhân hữu tâm linh tương thông chi cảm.
5, quy căn kết để, điền hoàng thạch chi sở dĩ ngang quý thị nhân vi tha hữu đặc thù đích chất địa hòa vô dĩ luân bỉ đích mỹ cảm. Tha ngưng nị, thông linh, ngạnh độ thích trung nhi hựu cực phú nhận tính, thích hợp điêu khắc các chủng các dạng đích tác phẩm, vưu kỳ thích hợp điêu khắc ấn chương đẳng cực kỳ tế nị đích tác phẩm, điêu đắc tế nhược phát ti dã bất hội đoạn liệt.
6, đái sở vị la bặc văn đích điền hoàng giác dịch giám định, đãn hữu ta bất ngận minh hiển, đặc biệt thị tứ diện điêu đích cổ ấn, cận dụng la bặc ti văn đích trực quan cảm giác dã hứa hội tẩu bảo, huống thả la bặc ti nan đắc hữu hồng sắc đích. Đái la bặc ti văn chỉ năng thị vi “Nhất nhãn chân”, đãn nhất nhãn chân đích hoặc hứa tịnh phi cực phẩm.
7, điền hoàng thạch đích la bặc văn tại đồ phiến thượng ngận nan biểu hiện xuất lai, chỉ hữu tại đặc định đích quang tuyến hạ tài khả dĩ khán đáo, khán trứ tựu tượng la bặc bì thượng diện nhất điều điều hữu lăng đích điều văn, kỳ thật dụng thủ phủ ma thị bình hoạt đích. Kỳ thật chân chính đích điền hoàng thạch ngận dung dịch biện biệt đích, bảo thạch nhất định tựu hữu tha đích tiêu chí, chân chính đích điền hoàng thạch phi thường thiếu.