1, đạp bản ngư bì hậu, bất dịch thục, nhi thả đạp bản ngư ngoại bì ngận kiên nhận, tức sử thục chế dã ngận nan giảo, khẩu cảm hội đại đả chiết khấu. Sở dĩ thực dụng đạp bản ngư thời tối hảo tương ngoại bì tước điệu, khứ bì đích đạp bản ngư thực dụng khởi lai khẩu cảm hội canh hảo, nhi thả dã dịch thục, khả dĩ giảm thiếu đạp bản ngư đích phanh nhẫm thời gian.
2, đạp bản ngư bái bì thủ tiên nhu yếu thiết điệu vĩ bộ đích ngư bì, tái bả đao sáp nhập ngư bì hòa ngư nhục chi gian, nhiên hậu khinh khinh xả khởi chỉnh khối đích ngư bì, lánh nhất diện đích ngư bì dã yếu dụng đồng dạng đích phương pháp khứ trừ. Dụng tiễn đao tiễn điệu đa xuất đích dụ vi hòa ngư lưỡng biến đích ngư kỳ, tối hậu đào xuất lí diện đích huyết khối, ngư tràng, hòa ngư tai, dụng thủy trùng tẩy càn tịnh, đạp bản ngư khởi cốt tựu hoàn thành liễu.
3, tương đạp bản ngư thanh lý càn tịnh chi hậu, phóng nhập bàn trung, gia nhập 1 trà thi thực diêm, gia nhập 2 thang thi liêu tửu, gia nhập kỉ phiến khương, nhiên hậu dụng thủ trảo quân, yêm chế nhất hội bị dụng. Điện bính đang gia du dự nhiệt, nhiên hậu phóng nhập yêm chế hảo đích đạp bản ngư, bàng biên phóng thượng 2 phiến nịnh mông phiến, tương đạp bản ngư tiên chí lưỡng diện tiêu hoàng, tái tễ nhập thiếu hứa đích nịnh mông trấp, trang bàn hậu tát thượng thích lượng đích hắc hồ tiêu phấn tựu thị giản đan hựu hảo cật đích hương tiên đạp bản ngư.