1, 《 bất soa tiền 》 sung mãn trứ nhân gian chân tình, cố sự bổn thân tựu thị nhất cá lão nhân đối tôn nữ đích chân tình phó xuất; nhi tiểu phẩm bổn thân, triệu bổn sơn lão sư vi đồ đệ cam tố phối giác, hựu thị đối đồ đệ đích nhất phiến chân tình; nhi thả, triệu bổn sơn lão sư đái bệnh thượng diễn, hựu thị đối nghệ thuật đích nhất phiến chân tình, sở dĩ, 《 bất soa tiền 》 chi chân tình nhượng nhân hồi vị.
2, 《 bất soa tiền 》 sung mãn trứ đối xã hội đích tư khảo.
3, tuy nhiên thị nhất cá tục sáo đích cố sự, đãn khước diễn dịch xuất liễu nhân thế đích lãnh noãn dữ thế thái, ngã môn tại tiếu thanh trung tiên si sửu lậu, ngã môn tại tiếu thanh trung ngang nhiên chính khí, tối hậu đích kết cục canh thị nhượng ngã môn cảm đáo nhất chủng dương quang sung dật tâm linh, nhượng nhân vô hạn thư sướng, giá dạng đích nghệ thuật tác phẩm sung mãn trứ nhất chủng kiện khang, khoái nhạc, thị nhất chủng tư khảo đích khoái nhạc, thị nhất chủng khoái nhạc đích tư khảo, nhượng nhân khiếp ý.
4, 《 bất soa tiền 》 thị đối sinh hoạt đích nhất chủng tinh thần biểu đạt.
5, nghệ thuật tựu thị yếu thuyết xuất ngã môn phổ thông nhân tưởng thuyết một hữu thuyết xuất đích ngữ ngôn, tư tưởng, tình cảm, giá dạng đích nghệ thuật tác phẩm tài năng nghệ đáo phổ thông nhân đích tư tưởng thâm xử, thuật đáo phổ thông nhân đích tình cảm tụ tập điểm thượng, bỉ như nhân sinh tối thống khổ đích sự tình thị —— nhân tử liễu tiền một hoa; canh thống khổ đích sự tình thị, nhân hoạt trứ một tiền hoa, đẳng chư đa cao độ tinh thải ngưng luyện đích ngữ ngôn tựu thị ngã môn lão bách tính đích tâm lý thoại, nhượng ngã môn phổ thông bách tính thập phân hỉ hoan.
6, tiểu phẩm danh tự lai tự kịch trung triệu bổn sơn đích nhất cú khẩu đầu thiền, vi liễu yếu diện tử, mỗi thứ điểm đáo ngận quý đích thái tựu lai nhất cú “Cha bất soa tiền”.
7, giá kháp thị nhất cá ái diện tử bách tính tối ái thuyết đích nhất cú thoại, giá thị đối sinh hoạt đích nhất chủng thăng hoa, đồng thời dã thị đối nghệ thuật đích nhất chủng khải địch.
8, 《 bất soa tiền 》 hảo, bất cận thị u mặc dữ tiếu thanh, canh hảo tại tha đích thiếp cận bách tính, thiếp cận sinh hoạt, thiếp cận phổ thông nhân đích tình cảm.