Nhất, nhĩ khả năng cảm hưng thú: Nhị, 2020 niên long sĩ đầu thị kỉ nguyệt kỉ nhật thập ma thời hầu
Tam, nhị nguyệt nhị long sĩ đầu đích phong tục
1, tế long
2, tại quá khứ, long sĩ đầu tiết thị tế tự long thần đích nhật tử, mỗi niên đích giá nhất thiên, nhân môn đô yếu đáo long thần miếu hoặc thủy bạn phần hương thượng cung tế tự long thần, kỳ cầu long thần hưng vân hóa vũ, bảo hữu nhất niên ngũ cốc phong đăng. Bất quá, tại ngận đa địa khu, đặc biệt thị nam phương, nhân môn dã bả nhị nguyệt sơ nhị tác vi “Thổ địa công sinh nhật”, cử hành xã tế, tế tự thổ địa thần.
3, tát hôi: Giá nhất tiết tục, do lai dĩ cửu, trực đáo kim thiên, hứa đa hương thôn địa khu nhưng nhiên lưu hành. Tát hôi sở dụng chi hôi, nhất bàn thị sài hôi, dã hữu dụng thạch hôi hoặc dụng khang đích. Cụ thể tố pháp, các địa bất đồng, đại trí vi: Tương hôi tát tại môn tiền, vị chi “Lan môn tích tai”; tương hôi tát tại tường giác, ý tại “Tích trừ bách trùng”; tương hôi tát tại viện trung, tác đại tiểu bất đẳng đích viên quyển, tịnh tượng chinh tính địa phóng trí nhất ta ngũ cốc tạp lương, xưng tố “Vi thương” hoặc “Đả hôi độn”, dĩ chúc phong niên; tương hôi tát tại tỉnh biên, hô viết “Dẫn long hồi”, dĩ cầu phong điều vũ thuận. Tát pháp các địa bất tẫn tương đồng, nhất bàn thị tòng tỉnh biên khai thủy, nhất lộ uy dĩ tát lai, bộ nhập trạch trù, hoàn nhiễu thủy hang, hôi tuyến uyển diên bất đoạn, thậm vi hữu thú.
Nhất, nhĩ khả năng cảm hưng thú: Ngũ, nhị nguyệt nhị long sĩ đầu thập ma ý tư thi cú thị thập ma
4, dẫn tiền long: Long tư thủy, thủy nhuận nhi sinh tài. Hữu ta địa khu thịnh hành tại nhị nguyệt nhị giá nhất thiên “Dẫn tiền long”, đương nhiên, dẫn đích phương thức dã lược hữu bất đồng. Lệ như hữu đích tại thủy hồ lí phóng trí kỉ mai ngạnh tệ, đáo gia phụ cận đích thủy tỉnh, lưu động đích hà hoặc hồ bạc đả nhất hồ thủy, nhất lộ tế sái trứ hồi đáo gia, tương hồ lí đích thủy hòa ngạnh tệ đảo nhập truân thủy đích hang lí, ý vi long tuần thủy tích dẫn nhi chí gia; hữu đích tắc dụng đồng tiền lạp hồng tuyến hồi gia trí vu ung trung; hữu đích tắc dĩ môi hôi vi dẫn tiền.
5, thế long đầu: Long sĩ đầu giá nhất thiên tối vi đại chúng sở thục tri đích tập tục ứng cai tựu thị “Thế long đầu” liễu. Tại giá nhất thiên, nhi đồng lý phát, khiếu thế “Hỉ đầu”, tá long sĩ đầu chi cát thời, bảo hữu hài đồng kiện khang thành trường, trường đại hậu xuất nhân đầu địa; đại nhân lý phát, từ cựu nghênh tân, hi vọng đái lai hảo vận, tân đích nhất niên thuận thuận lợi lợi.
Nhất, nhĩ khả năng cảm hưng thú: Thất, bất đồng địa khu long sĩ đầu đích tương quan dân tục hữu thập ma
6, sao hạt đậu: Giá thiên bỉ giác thịnh hành đích phong tục thị sao hạt đậu. Duy huyện, lai châu đẳng địa xưng tác “Báo tiệp”, hài âm “Bạo triết”, cư thuyết cật liễu sao hạt đậu, nhất niên bất bị hạt tử triết. Vận thành đẳng địa xưng tác “Sao hạt tử trảo”, hài tử môn biên cật biên xướng đạo: “Cật liễu hạt tử trảo, hạt tử bất dụng đả.” Hạt đậu nhất bàn dụng hoàng đậu sao chế, hữu đích hạt đậu hoàn niêm thượng đường diện, hữu đích tại diêm thủy trung phao quá, hương thúy khả khẩu, hoàn hữu đích bả diện kỳ tử hòa hạt đậu nhất khối sao, hoa dạng thậm đa. Cật hạt đậu bất cận khả dĩ tích hạt, hoàn hữu nhân thuyết thùy yếu thị cật liễu thất gia đích hạt tử trảo, thùy tựu năng trường mệnh bách tuế. Trừ giao đông bộ phân địa khu ngoại, kỳ tha các địa đích nhị nguyệt nhị đô lưu hành thử tục, bất quá, tại hạt đậu chi ngoại hựu gia thượng liễu qua tử, bạo mễ hoa đẳng, giá thị sao hạt đậu phong tục đích nhất cá tân phát triển.
7, tiếp “Cô nương”: Nhị nguyệt nhị hoàn hữu nhất hạng trọng yếu đích tập tục tựu thị tiếp “Cô nương”, tức nương gia nhân tiếp hồi dĩ xuất giá đích nữ nhi, cố hữu “Nhị nguyệt nhị, đái cô nương” chi thuyết. Tô bắc nhân đích lễ sổ đa, kỳ trung chính nguyệt lí “Cô nương” thị bất năng trụ tại nương gia đích, sơ nhị đáo nương gia bái liễu niên hậu dã tất tu đương thiên cản hồi bà gia. Đãn đáo liễu nhị nguyệt sơ nhị, nương gia nhân tựu lai tiếp nữ nhi hồi khứ, trụ thượng kỉ thiên, nhất thị chính nguyệt lí mang hoạt liễu hảo trường thời gian, bỉ giác lao luy, tiếp hồi nương gia hảo hảo hiết nhất hiết; nhị thị tân đích nhất niên cương khai thủy, hựu yếu mang lục liễu, sở dĩ yếu khao lao khao lao tha.
8, tại bị tiếp hồi lai đích nhật tử lí, “Cô nương” trừ liễu cật hát, tựu thị xuyến môn liêu thiên nhi, khinh tùng nhi du khoái. Nhi thành lí nhân “Đái cô nương” tắc thị cô nương, nữ tế nhất khởi đái hồi lai cật nhất đốn phong thịnh đích trung phạn. Thử tập tục tại ngã quốc bắc kinh cập bắc phương đại đa địa khu dã ngận lưu hành, bất thiếu địa khu nhất trực duyên tục chí kim.