1, trúc lâm thất hiền chỉ đích thị tam quốc ngụy chính thủy niên gian ( 240—249 ), kê khang, nguyễn tịch, sơn đào, hướng tú, lưu linh, vương nhung cập nguyễn hàm thất nhân, tiên hữu thất hiền chi xưng.
2, nhân thường tại đương thời đích sơn dương huyện ( kim hà nam huy huyện nhất đái ) trúc lâm chi hạ, hát tửu, túng ca, tứ ý hàm sướng, thế vị thất hiền, hậu dữ địa danh trúc lâm hợp xưng.
3, tha môn đại đô sùng thượng lão trang chi học, bất câu lễ pháp, sinh tính phóng đạt.
4, đối thử vương hiểu nghị tiên sinh tại 《 trúc lâm thất hiền khảo 》 ( 《 lịch sử nghiên cứu 》, 2001 niên đệ 5 kỳ ) nhất văn trung, thông quá kiểm tác phật giáo kinh điển 《 đại chính tàng 》 đích tương quan dịch danh, nhận vi “Trúc lâm” hệ đông tấn sĩ nhân phụ hội phật giáo kinh điển đích quan điểm trị đắc thương các.
5, hàn cách bình tiên sinh tại 《 trúc lâm thất hiền danh nghĩa khảo biện 》 ( 《 văn học di sản 》, 2003 niên đệ 2 kỳ ) nhất văn trung dã nhận vi, “Trúc lâm thất hiền” đích mệnh danh dữ tăng đồ giải kinh đích cách nghĩa thị hoàn toàn bất đồng đích sự vật, “Cách nghĩa” chi thuyết bất túc vi tín.
6, vệ thiệu sinh tại 《 trúc lâm thất hiền nhược càn vấn đề khảo biện 》 ( 《 trung châu học khan 》, 1999 niên đệ 5 kỳ ) nhất văn trung chỉ xuất, “Trúc lâm” ứng cai tại thất hiền đích trung tâm nhân vật kê khang đích ngụ cư địa sơn dương huyện.
7, nhi trần dần khác tiên sinh tại ( 《 ngụy tấn nam bắc triều sử giảng diễn lục 》, đệ tam thiên thanh đàm ngộ quốc ) trung nhận vi, tiên hữu “Thất hiền” nhi hậu hữu “Trúc lâm”.
8, “Thất hiền” sở thủ vi 《 luận ngữ 》 “Tác giả nhân” ( 《 hiến vấn 》 ) chi sổ, ý nghĩa dữ đông hán mạt niên “Tam quân”, “Bát tuấn” đẳng đồng.
9, tây tấn mạt niên, bỉ phụ nội điển, ngoại thư đích “Cách nghĩa” phong khí thịnh hành, đông tấn sơ, nãi thủ thiên trúc “Trúc lâm” chi danh, gia ô “Thất hiền” chi thượng, thành vi “Trúc lâm thất hiền”.
10, “Trúc lâm” kí phi địa danh, dã phi chân hữu thập ma “Trúc lâm”.
11, trúc lâm thất hiền đích tác phẩm cơ bổn thượng kế thừa liễu kiến an văn học đích tinh thần, đãn do vu đương thời đích huyết tinh thống trị, tác gia bất năng trực trừ hung ức, sở dĩ bất đắc bất thải dụng bỉ hưng, tượng chinh, thần thoại đẳng thủ pháp, ẩn hối khúc chiết địa biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng cảm tình.
12, tha môn nhất trực thụ nhân môn kính trọng.