Tiền nhậm kinh thường xuất hiện tại mộng lí, thị duyên phân dĩ tẫn đích tiêu chí mạ?
Phân thủ hậu, ngận đa nhân đô hội tại mộng trung bất kinh ý gian tưởng khởi tiền nhậm. Hoặc hứa thị tại mộng lí trọng diễn na ta mỹ hảo hoặc thống khổ đích kinh lịch, hoặc hứa thị đối tiền nhậm đích tư niệm hòa bất xá. Na ma, tiền nhậm kinh thường xuất hiện tại mộng lí, thị duyên phân dĩ tẫn đích tiêu chí mạ?
Thủ tiên, ngã môn nhu yếu lý giải “Duyên phân” đích hàm nghĩa. Duyên phân thị nhất cá ngận huyền diệu đích khái niệm, tha chỉ đích thị nhất chủng nhân duyên tế hội đích liên hệ, thị do thượng thiên an bài đích nhất chủng tương ngộ hòa giao tập. Sở dĩ, vô luận tiền nhậm thị phủ kinh thường xuất hiện tại mộng lí, đô bất đại biểu tha môn đích duyên phân dĩ tẫn. Duyên phân tịnh bất thị do ngã môn tự kỷ quyết định đích, nhi thị do mệnh vận an bài đích.
Kỳ thứ, tiền nhậm kinh thường xuất hiện tại mộng lí, dã bất nhất định đại biểu nhĩ môn chi gian hoàn hữu ái tình đích tồn tại. Giá khả năng chỉ thị nhất chủng tình cảm đích vãn lưu hòa hồi ức. Tất cánh, tằng kinh thâm ái quá đích nhân, tổng thị nan dĩ vong ký. Giá chủng tình cảm đích vãn lưu tịnh bất nhất định biểu kỳ nhĩ môn chi gian hoàn hữu duyên phân, dã bất đại biểu nhĩ môn khả dĩ phục hợp.
Tối hậu, ngã môn nhu yếu minh xác nhất cá sự thật: Mộng cảnh tịnh bất đại biểu hiện thật. Mộng cảnh thị ngã môn đại não tự kỷ biên chức đích hư huyễn thế giới, kỳ tịnh bất năng chuẩn xác phản ánh ngã môn đích chân thật tình cảm hòa hiện thật trạng huống. Sở dĩ, tiền nhậm kinh thường xuất hiện tại mộng lí, chỉ thị nhĩ đích tiềm ý thức tại tác túy, bất đại biểu nhĩ môn chi gian đích duyên phân dĩ tẫn.
Tổng chi, tiền nhậm kinh thường xuất hiện tại mộng lí, bất thị duyên phân dĩ tẫn đích tiêu chí, dã bất đại biểu nhĩ môn chi gian hoàn hữu ái tình đích tồn tại. Tất cánh, duyên phân bất thị do ngã môn tự kỷ quyết định đích, nhi thị do thượng thiên an bài đích. Trọng yếu đích thị, ngã môn nhu yếu học hội phóng hạ quá khứ, nghênh tiếp tân đích sinh hoạt.