1, 《 ngư ngã sở dục dã 》
Tiên tần: Mạnh tử cập kỳ đệ tử
Ngư, ngã sở dục dã; hùng chưởng, diệc ngã sở dục dã. Nhị giả bất khả đắc kiêm, xá ngư nhi thủ hùng chưởng giả dã. Sinh, diệc ngã sở dục dã; nghĩa, diệc ngã sở dục dã. Nhị giả bất khả đắc kiêm, xá sinh nhi thủ nghĩa giả dã. Sinh diệc ngã sở dục, sở dục hữu thậm vu sinh giả, cố bất vi cẩu đắc dã; tử diệc ngã sở ác, sở ác hữu thậm vu tử giả, cố hoạn hữu sở bất tích dã. Như sử nhân chi sở dục mạc thậm vu sinh, tắc phàm khả dĩ đắc sinh giả hà bất dụng dã? Sử nhân chi sở ác mạc thậm vu tử giả, tắc phàm khả dĩ tích hoạn giả hà bất vi dã? Do thị tắc sinh nhi hữu bất dụng dã, do thị tắc khả dĩ tích hoạn nhi hữu bất vi dã. Thị cố sở dục hữu thậm vu sinh giả, sở ác hữu thậm vu tử giả. Phi độc hiền giả hữu thị tâm dã, nhân giai hữu chi, hiền giả năng vật tang nhĩ.
Nhất đan thực, nhất đậu canh, đắc chi tắc sinh, phất đắc tắc tử. Hô nhĩ nhi dữ chi, hành đạo chi nhân phất thụ; xúc nhĩ nhi dữ chi, khất nhân bất tiết dã. Vạn chung tắc bất biện lễ nghĩa nhi thụ chi, vạn chung vu ngã hà gia yên! Vi cung thất chi mỹ, thê thiếp chi phụng, sở thức cùng phạp giả đắc ngã dữ? Hương vi thân tử nhi bất thụ, kim vi cung thất chi mỹ vi chi; hương vi thân tử nhi bất thụ, kim vi thê thiếp chi phụng vi chi; hương vi thân tử nhi bất thụ, kim vi sở thức cùng phạp giả đắc ngã nhi vi chi: Thị diệc bất khả dĩ dĩ hồ? Thử chi vị thất kỳ bổn tâm.
2, dịch văn
Ngư thị ngã sở tưởng yếu đích, hùng chưởng dã thị ngã sở tưởng yếu đích, như quả giá lưỡng chủng đông tây bất năng đồng thời đắc đáo, na ma ngã tựu chỉ hảo phóng khí ngư nhi tuyển thủ hùng chưởng liễu. Sinh mệnh thị ngã sở tưởng yếu đích, đạo nghĩa dã thị ngã sở tưởng yếu đích, như quả giá lưỡng dạng đông tây bất năng đồng thời đô cụ hữu đích thoại, na ma ngã tựu chỉ hảo hi sinh sinh mệnh nhi tuyển thủ đạo nghĩa liễu. Sinh mệnh thị ngã sở tưởng yếu đích, đãn ngã sở tưởng yếu đích hoàn hữu bỉ sinh mệnh canh trọng yếu đích đông tây, sở dĩ ngã bất tố cẩu thả thâu sinh đích sự. Tử vong thị ngã sở yếm ác đích, đãn ngã sở yếm ác đích hoàn hữu siêu quá tử vong đích sự, nhân thử hữu tai họa ngã dã bất đóa tị. Như quả nhân môn sở tưởng yếu đích đông tây một hữu năng bỉ sinh mệnh canh trọng yếu đích, na ma phàm thị năng cú dụng lai cầu đắc sinh tồn đích thủ đoạn, na nhất dạng bất khả dĩ thải dụng ni? Như quả nhân môn sở yếm ác đích sự tình một hữu siêu quá tử vong đích, na ma phàm thị khả dĩ đóa tị họa hoạn đích bạn pháp thập ma bất khả dĩ tố ni? Thải dụng mỗ chủng thủ đoạn tựu năng cú hoạt mệnh, khả thị hữu đích nhân khước bất khẳng thải dụng; thải dụng mỗ chủng bạn pháp tựu năng cú đóa tị tai họa, khả thị hữu đích nhân dã bất khẳng thải dụng. Do thử khả kiến, tha môn sở tưởng yếu đích hữu bỉ sinh mệnh canh bảo quý đích đông tây ( na tựu thị “Nghĩa” ); tha môn sở yếm ác đích, hữu bỉ tử vong canh nghiêm trọng đích sự ( na tựu thị “Bất nghĩa” ). Bất cận hiền nhân hữu giá chủng bổn tính, nhân nhân đô hữu, chỉ bất quá hiền năng đích nhân bất tang thất bãi liễu.
Nhất oản thực vật, nhất oản thang, đắc đáo tha tựu năng hoạt hạ khứ, đắc bất đáo tha tựu hội ngạ tử. Như quả thịnh khí lăng nhân địa hô hát trứ cấp tha cật, cơ ngạ đích hành nhân dã bất nguyện tiếp thụ; dụng cước thích cấp biệt nhân cật, tựu liên khất cái dã hội nhân khinh thị nhi bất khẳng tiếp thụ. Cao quan hậu lộc khước bất biện thị phủ hợp hồ lễ nghĩa tựu tiếp thụ liễu tha. Giá dạng, cao quan hậu lộc đối ngã hữu thập ma hảo xử ni? Thị vi liễu trụ trạch đích hoa lệ, thê thiếp đích thị phụng hòa nhận thức đích cùng nhân cảm kích ngã mạ? Dĩ tiền hữu nhân vi liễu đại nghĩa ninh tử dã bất nguyện tiếp thụ, hiện tại khước vi liễu trụ trạch đích hoa lệ khước tiếp thụ liễu tha; dĩ tiền hữu nhân vi liễu đại nghĩa ninh tử dã bất nguyện tiếp thụ, hiện tại khước vi liễu thê thiếp đích thị phụng khước tiếp thụ liễu tha; dĩ tiền hữu nhân vi liễu đại nghĩa ninh tử dã bất nguyện tiếp thụ, hiện tại vi liễu nhận thức đích cùng nhân cảm kích tự kỷ khước tiếp thụ liễu tha. Giá chủng hành vi nan đạo bất khả dĩ đình chỉ mạ? Giá tựu khiếu tố tang thất liễu nhân sở cố hữu đích bổn tính.