Hiện đại tâm lý học giải thích mộng kiến học giả
Mộng lí xuất hiện đích hình hình sắc sắc đích các loại nhân dự kỳ nhĩ tính cách hòa nội tâm thế giới đích các cá tằng diện. Tưởng yếu lý giải mộng lí các loại nhân sở truyện đệ đích bất đồng tín tức, ngã môn tất tu đối tha môn tiến hành thâm nhập đích phẩu tích. Tịnh phi sở hữu đích nhân vật hàm nghĩa đô tất tu bị hoàn toàn phân tích thanh sở, hữu thời, chỉ yếu nhĩ khả dĩ cú liễu giải tự kỷ hòa mộng lí nhân vật sở sản sinh hành vi quan hệ đích ý nghĩa tựu khả dĩ liễu. Nhĩ kinh thường mộng kiến lưỡng cá nhân đích đối lập hoặc giác đắc tự kỷ đối lưỡng cá nhân đích thái độ hòa hành vi phương thức hữu ngận đại đích khu biệt. Giá chủng trạng huống nhất bàn phản ánh liễu nhĩ mâu thuẫn đối lập đích tính cách bộ phân. Mộng cảnh trung đích đối tượng khả dĩ thị nhĩ lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn tượng, hữu thời thậm chí hội lệnh nhĩ xúc cảnh thương hoài. Mộng kiến tự kỷ đích thân nhân thông thường phản ánh liễu nhĩ đích tật đố tâm lý. Mộng kiến ngận đa tụ tập tại nhất khởi đích nhân hòa mộng kiến tụ tại nhất khởi đích động vật dự kỳ tương tự đích hàm nghĩa, kỳ trung hòa mỗi cá đối tượng đô dự kỳ nhĩ tự thân tính cách đích nhất cá phương diện. Như quả nhĩ khả dĩ thâm khắc địa lý giải kỳ trung nhất cá nhân vật, nhĩ tựu khả dĩ thanh sở địa liễu giải tự kỷ dữ chi tương ứng đích tính cách tằng diện. Hi vọng tiếp xúc tự kỷ đích tinh thần thế giới, thủ tiên tất tu đối tự kỷ hữu nhất cá toàn diện đích liễu giải.
Mộng kiến học giả, học tập tiến bộ, gia lí tương sản sinh hảo sự.
Mộng kiến thánh nhân, mộng cảnh trung đích thánh nhân hình tượng, dự kỳ liễu mộng giả tự thân đối mỗ chủng tông giáo cảnh giới, hoặc giả nội tâm cao thượng phẩm chất đích truy cầu, tha tương kích lệ nhĩ truy cầu tinh thần hoặc đạo đức thượng đích thành tựu.
Thông thường, sinh hoạt lí đa tố thiện sự đích nhân hội mộng kiến thánh nhân. Như quả mộng lí một hữu đặc biệt bi khổ đích tình tiết, tựu dự kỳ cát tường như ý mỹ hảo, xã hội an định, sinh hoạt hòa mỹ hoan nhạc, bất cửu hội hữu hảo sự. Như quả mộng lí xuất hiện liễu khả phạ đích tình tiết, tắc dự ý hữu tương hội hội tao ngộ đê cốc, tao thụ tỏa chiết, độ quá nhất đoạn lạc phách đích nhật tử.
Tẩu đầu vô lộ đích nhân mộng kiến liễu thánh nhân, dự ý tương một đa cửu trảo đáo xuất lộ, sinh hoạt hạnh phúc khoái nhạc.
Thương nhân mộng kiến học giả xuất hiện tại mỗ xử trạch viện, yếu đương tâm, tương hội dự ý giá cá trạch viện hội tao thụ hỏa đạo đẳng tai họa.
Mộng kiến học giả ngũ quan bất tề, hoặc giả đắc bệnh, thụ thương, mộng kiến học giả thi thể đẳng, tắc dự ý nhĩ tương tao ngộ thống khổ hoặc tội quá, dã tương hội dự kỳ nhĩ tự thân chính thâm cảm nội cứu tự trách.
Mộng kiến học giả tặng cấp tự kỷ y phục hoặc vật phẩm, dự kỳ nhĩ yếu cần phấn truy cầu thích hợp tự kỷ khốn nan chướng ngại đích lực lượng, tại công tác hòa sinh hoạt trung thâm thụ tín nhậm, ủng đái.
Như quả mộng kiến tự kỷ thành liễu nhất vị thánh nhân hoặc tiên tri, nhất phương diện, tương hội thị nhĩ nhân trường cửu dĩ lai đích phó xuất hoặc nội tâm phẩm chất đích khẳng định; lánh nhất phương diện, dã tương hội dự ý nhĩ hữu tương hội đắc đáo đề cao, tưởng lệ, thâm thụ tôn kính.
Nguyên bản chu công giải mộng kiến học giả
Mộng kiến thánh nhân giả, chủ đại cát. 《 đôn hoàng bổn mộng thư 》
Mộng kiến học giả đích án lệ giải tích
Võng hữu mộng cảnh: Ngã tố mộng đáo trang tử dự kỳ khổng tử, mạnh tử đẳng thánh nhân, tứ cấp liễu ngã nhất cá danh tự hòa nhất ta tha nhân một hữu đích đông tây, giá ta đông tây tựu tượng thần thoại kịch lí đích thần khí nhất dạng, ngận hữu pháp lực, ngã tại đắc đáo lực lượng hậu hoàn tố liễu nhất ta chính nghĩa đích sự tình. Danh tự khiếu “Tử”.
Giải mộng giải tích: Mộng kiến tòng thánh nhân na lí thủ đắc lực lượng, dự ý nhĩ đích trí tuệ hội tăng trường, nhĩ tương thủ đắc tinh thần lực lượng, tại diện đối khốn nan đích thời hầu hữu dũng khí khứ trùng phá chướng ngại, thủ đắc thành công.