1, tùy ký bất cửu tiền, ngã khán đáo tả tác học viện võng thượng từ linh âm đích thiếp tử, văn chương đích tế tiết dĩ ký đích bất thái thanh liễu, chỉ ký đắc khai đầu thuyết: Khảo thí tiền tư tự vạn thiên, hữu hứa đa đông tây yếu tả.
2, nhi phóng giả liễu, đề khởi bút, bổn dĩ vi tư như dũng tuyền, khước bất tri tả ta thập ma, chân thị “Vu ngã tâm hữu thích thích yên”, bất quá tha chung vu hoàn thị hành vân lưu thủy bàn địa tả hạ liễu tự kỷ đích cảm thụ.
3, nhi ngã tiên tiền bị tắc mãn liễu khước hoàn tễ trứ yếu tắc tiến đông tây đích tâm, khả chân thị tại khảo thí kết thúc đích na nhất siếp na bị đào không, lí diện đích đông tây đãng nhiên vô tồn, vu thị ngã tà tại không điều hô hô xuy trứ lãnh phong đích ốc tử lí, du nhàn đắc hảo tự nhất chỉ thung lại đích miêu, hào vô tư tưởng.
4, tác nghiệp chỉ tự vị động, tha môn bị đâu tại trác giác, kỉ hồ nhượng nhân ngộ nhận vi thị yếu nhưng điệu đích lạp ngập.
5, ngã bất cấm khấu tâm tự vấn, giá kỉ thiên cứu cánh thị chẩm ma quá đích.
6, khuy đắc tự kỷ bất tại giả tiền đại ngôn bất tàm đích thuyết, yếu dụng tối khoái đích tốc độ hoàn thành tác nghiệp.
7, ngã tổng chấp trứ địa dĩ vi thời gian hoàn tảo, phản chính giá cá giả kỳ bất tác lữ du đích đả toán.
8, thái dương bất tri bì quyện địa huy phát trứ tự kỷ đích nhiệt, tượng thị tại bả đại địa thiêu thương.
9, giá chủng lưu hành trung thử đích thiên khí, khủng phạ thị ngốc tại gia lí thâu cật băng kỳ lâm đích sinh hoạt canh trung ngã đích ý, hoàn hảo, tại như thử kích tình bành phái đích quý tiết, hoàn hữu chúc vu ngã đích sa phát hòa điện thị cơ.
10, đột nhiên, phát hiện tự kỷ cân tạp phu tạp cánh hữu mỗ chủng trình độ thượng đích bất mưu nhi hợp, chỉ bất quá ngã tương đối bỉ giác phổ thông, một hữu na ma cực đoan bãi liễu.
11, ngã bình phàm sinh hoạt trung tán phát xuất đích thị nhất chủng đạm đạm đích hạnh phúc.
12, vi vi phiếm lam đích thiên không tẩm nhuận liễu dư quang, tâm trung bàn căn thác tiết đích phiền não tằng khinh khinh đích lai, như kim hựu khinh khinh đích tẩu liễu.
13, tằng kinh triều tư mộ tưởng đích giả kỳ tựu tại nhãn tiền liễu.
14, lý ngao thuyết: “Chân chính đích ái tình một hữu thống khổ, tha thị thuần khoái nhạc đích.
15, “Na ma “Chân chính đích giả kỳ một hữu thống khổ, tha thị thuần khoái nhạc đích.
16,” ngã tưởng đương nhiên đích thuyết.
17, hi vọng như thử!.