1, chỉ hữu huyết kế giới hạn tài năng phát huy tả luân nhãn đích toàn bộ năng lực, vạn hoa đồng tả luân nhãn tựu thị tả luân nhãn đích chí cao cảnh giới, đãn thị vạn hoa đồng tả luân nhãn tịnh bất đan đan thị thiên chiếu hòa nguyệt độc.
2, thiên chiếu hòa nguyệt độc chỉ thị cụ thể đích biểu hiện hình thức đích nhất chủng, xác thiết đích thuyết chỉ thị huyễn thuật hòa đồng thuật công kích đích tối cao cảnh giới, nguyệt độc đích huyễn thuật kỉ hồ tương tinh thần công kích cụ thể hóa ( tòng đối ý chí kiên định đích thiên tài nhẫn giả tạp tạp tây hòa bổn thân cụ bị tả luân nhãn đích tá trợ đích sử dụng lai khán, nguyệt độc đích công kích tính bất khả tiểu thị.
3, ) nhi thiên chiếu dụng đồng thuật đích năng lượng phóng xuất đặc định đích hắc diễm cụ bị cực cường đích vật lý công kích hiệu quả ( tương tự lai dã đích diệu mộc sơn đại cáp mô đích tràng bích thiêu xuyên, tòng nhi đào xuất liễu một hữu nhân đào xuất đích lao lung, thiên chiếu đích uy lực khả kiến bất nhất bàn, [ tha nhân bổ sung: Tử tế khán, đương thời cáp mô đích tràng bích tịnh bất thị hoàn toàn phong bế, dứu dã chỉ thị đái lĩnh đồng bạn tầm trảo bạc nhược chi xử, kính đầu thượng hiển kỳ, bị thiên chiếu công kích chi xử đương thời chỉ thị cá bán phong bế đích song hộ. Đãn thị thiên chiếu uy lực tịnh bất khả tiểu thứ, cường như tự lai dã, dã chỉ năng đối thiên chiếu đích hắc diễm tiến hành phong ấn.] liên cường như nhẫn thuật thiên tài dứu dã chỉ năng mỗi thiên dụng cận cận nhất thứ, uy lực tiểu đích nhẫn thuật căn bổn một tất yếu tiêu háo na ma đa tra khắc lạp, nhi tự lai dã tự xưng vi diệu mộc sơn cáp mô tiên nhân, đối phó dứu giá chủng đái huyết kế giới hạn đích kính địch, khẳng định sử xuất tự kỷ tối nã thủ đích thúc phược thuật, giá dã trắc diện thuyết xuất liễu thiên chiếu đích uy lực.
4, ) vạn hoa đồng tả luân nhãn đích uy lực bất cận cận như thử, khẳng định tiến nhất bộ gia cường liễu tả luân nhãn đích hiệu quả, bỉ như khảo bối nhẫn thuật, huyễn thuật, thể thuật đích năng lực, động sát năng lực đẳng.
5, hiện tại đích vạn hoa đồng tả luân nhãn hữu ngũ chủng, thị ngũ cá nhân đích, nhi thả mỗi nhất chủng đô bất đồng, vạn hoa đồng tả luân nhãn đích tối chung hội sử nhân tẩu hướng vô tẫn đích hắc ám ( tức thất minh ) nhi thả vạn hoa đồng tả luân nhãn dụng đắc việt đa thất minh đích na nhất thiên tựu lai đắc việt khoái.
6, đãn vũ trí ba ban thị cá lệ ngoại, tha tự kỷ đệ đệ tương tả luân nhãn cấp liễu tự kỷ đích phục hợp tổ thành liễu đệ ngũ chủng vĩnh hằng đích tả luân nhãn.
7, mạn họa lí biểu kỳ đích thị ban hòa tha đích đệ đệ đắc đáo liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn, đãn thị giá cân dứu chi tiền thuyết đích hựu thị bất nhất dạng, dứu thuyết quá: Yếu tưởng đắc đáo vạn hoa đồng tả luân nhãn, tựu tất tu yếu sát tử tự kỷ tối thân mật đích nhân, khởi tiên AB thị tiên dụng tạp tạp tây đích vạn hoa đồng tả luân nhãn, đả phá liễu giá cá ngôn luận, hiện tại hựu xuất hiện liễu ban hòa tha đệ đệ đích giá cá lệ tử, tái thứ chứng minh liễu dứu đích thuyết pháp chỉ thị kỳ trung nhất chủng, nhi thả dĩ tiền đích nhất cá kết luận hiện tại tái thứ bị chứng minh, na tựu thị: Khai nhãn phương pháp đích bất đồng, vạn hoa đồng đích năng lực dã bất đồng.
8, tá trợ do vu tri đạo dứu diệt tộc đích chân tương, dã khai liễu vạn hoa đồng.
9, ngũ nhân đích tả luân nhãn đích dạng thức đô bất nhất dạng, ban đích đệ đệ hòa dứu đích tả luân nhãn tuy nhiên ngận tương tự, đãn thị khước hữu trứ khu biệt, dứu đích vạn hoa đồng đích biên thị loan đích, nhi ban đích đệ đệ đích thị trực đích, tương tự đích nguyên nhân dã khả năng thị lưỡng cá nhân khai nhãn đích phương thức tuy nhiên ngận loại tự, dứu thị sát liễu tự kỷ tối thân mật đích nhân, nhi ban đích đệ đệ dã thị sát liễu nhân, tòng mạn họa trung na cá địa thượng huyết hòa tá trợ cật kinh đích dạng tử họa diện khả dĩ khán đích xuất lai, bất quá cân sát tự kỷ tối thân mật đích nhân chi gian khước tồn tại trứ mỗ chủng khu biệt, lưỡng chủng phương pháp tịnh bất thị đồng nhất chủng.
10, ban đích tả luân nhãn tối vi đột xuất, một hữu liễu đột xuất đích biên, chỉ thị tam cá câu ngọc toàn chuyển đáo liễu liên tiếp đích tuyến thượng, tịnh thả câu ngọc biến đại, dĩ kinh bất thị thật tâm đích, nhi thị không tâm đích.
11, tạp tạp tây, ban đích đệ đệ, dứu đích vạn hoa đồng tả luân trung gian thị không đích, giá dã hữu khả năng thị thuyết, vạn hoa đồng tả luân nhãn đích phương pháp bất cận hữu đa chủng, nhi thả dã thị hữu phân loại đích, phân loại đích bằng chứng tựu thị vạn hoa đồng tả luân nhãn đích trung gian thị phủ thị không đích.
12, đãn tá trợ đích vạn hoa đồng tựu tượng thị tinh tinh nhất bàn.
13, tại tả luân nhãn đích sử dụng giả trung, bất thị mỗi cá nhân đô tiềm lực hoạch đắc vạn hoa đồng tả luân nhãn.
14, tức sử thị hữu tiềm lực đích nhân, dã tất tu phó xuất cực đại đích hi sinh tài năng như nguyện.
15, tòng mục tiền khán, vạn hoa đồng tả luân nhãn đích hoạch đắc dã chí thiếu hữu lưỡng chủng phương thức.
16, dứu đích phương thức thị sát tử hòa tự kỷ tối thân cận đích bằng hữu.
17, tha sát tử liễu tha tối yếu hảo đích bằng hữu chỉ thủy khai liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn.
18, tha hoàn sát liễu vũ trí ba nhất tộc trừ liễu tá trợ dĩ ngoại đích sở hữu nhân ( tuy nhiên na thị nhậm vụ ) tịnh thả túng dũng tá trợ dã thông quá giá chủng phương thức hoạch đắc vạn hoa đồng tả luân nhãn.
19, nhi tạp tạp tây hiển nhiên bất thị thông quá giá chủng phương thức khai nhãn đích.
20, nhân vi tại động họa nhất khai thủy đích thời hầu, tạp tạp tây tựu thuyết quá, tha sở tại ý đích nhân tảo dĩ kinh toàn bộ bất tại nhân thế liễu.
21, động mạn trung dã một hữu đề đáo, tạp tạp tây tại tòng đệ nhất bộ đáo đệ nhị bộ đích lưỡng niên bán thời gian nội thị như hà đắc đáo vạn hoa đồng tả luân nhãn đích.
22, đãn như kim tá trợ tri đạo chân tương hậu, quá đa đích phẫn nộ khai khải liễu vạn hoa đồng.
23, tại vũ trí ba gia tộc mạn trường đích lịch sử thượng, ngận thiếu hữu nhân năng cú sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn.
24, mục tiền năng cú tố đáo giá nhất điểm đích chỉ hữu dứu hòa tạp tạp tây.
25, đãn dứu tằng kinh cáo tố tá trợ, như quả hậu giả khai nhãn, na ma năng cú sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn đích nhân tựu hữu tam cá liễu.
26, thử ngoại tự hồ hoàn hữu nhất cá nhân vũ trí ba ban, đãn thị ban đích đệ đệ tuy tử liễu, đãn thị tha dã khai liễu vạn hoa đồng.
27, tại hỏa ảnh nhẫn giả tối tân cân tân đích liên tái 402 thoại: Di ngôn trung, tá trợ tại tri hiểu dứu đích chân tương hậu, cảm động vạn phân, tối hậu nhất trương đồ đại đặc tả vạn hoa đồng tả luân nhãn vạn hoa đồng tả luân nhãn hoàn hữu nhất cá đặc điểm tựu thị: Năng lực đích dung hợp tính.
28, tại mạn họa 397 thoại trung, do vu ban trích hạ diện tráo lộ xuất tự kỷ đích tả luân nhãn đích thời hầu, tá trợ đích nhãn tình tự động biến thành vạn hoa đồng, nhi vô ý thức đích thích phóng xuất thiên chiếu, chú ý giá cá thời hầu tá trợ đích tả luân nhãn đích hình trạng, tịnh bất thị hậu lai đích “Lục mang tinh” trạng, nhi thị dứu đích “Trực giác câu” trạng.
29, nhi thử thời tá trợ đích vạn hoa đồng tịnh vị khai nhãn ( tại ban thuyết xuất chân tương chi tiền, tha nhất trực thị dứu vi tự kỷ đích địch nhân, giá dữ dứu sát điệu tự kỷ tối thân mật đắc nhân nhi khai nhãn đích lý luận bối đạo nhi trì ).
30, hậu lai đắc tri thị dứu chi tiền cố ý tương thiên chiếu thâu nhập tá trợ đích nhãn trung đích, giá điểm khả dĩ thuyết minh, vạn hoa đồng khai nhãn giả thị khả dĩ căn cư tự kỷ đích ý thức nhi tương vạn hoa đồng đích đồng thuật chú nhập vị khai nhãn giả đích thể nội đích.
31, tại chi hậu đích mạn họa 414 thoại trung, tá trợ đối phó bát vĩ nhi sử dụng đích thiên chiếu, thử thời nhãn đích hình trạng dĩ thị tự kỷ đích “Lục mang tinh” trạng, giá biểu minh tá trợ dĩ kinh tương thiên chiếu dung vi tự kỷ đích nhẫn thuật.
32, hiện tại tái khán tối dẫn nhân chú mục đích ban đích tả luân nhãn, căn cư dứu chi tiền đích thuyết minh, ban hiện tại đích vạn hoa đồng tả luân nhãn thị di thực liễu tha đệ đệ đích, nhi thả di thực chi hậu vạn hoa đồng tả luân nhãn quá độ sử dụng nhi tạo thành đích thất minh phó tác dụng dĩ kinh bất tồn tại, tịnh thả xuất hiện liễu tân đích đồng thuật.
33, chú ý bỉ giác bỉ giác tối sơ đích ban hòa hiện tại đích ban đích tả luân nhãn bất đồng chi xử.
34, khả dĩ phát hiện tại nguyên tiên đích vạn hoa đồng thượng đa xuất liễu tam cá điều hình, nhi na tam cá điều hình đắc đặc chinh tắc thị tha đệ đệ đích vạn hoa đồng.
35, thử thời khả dĩ sai trắc vĩnh hằng vạn hoa đồng đích tân đồng thuật nhân cai thị tự kỷ nguyên hữu đích đồng thuật kết hợp liễu tân tả luân nhãn nhãn nhi sản sinh đích toàn tân nhẫn thuật, tịnh thả khả dĩ sử dụng nhãn chi tiền chủ nhân đích đặc hữu nhẫn thuật.
36, khả dĩ sử dụng nhãn chi tiền chủ nhân đích nhẫn thuật khả dĩ tòng tá trợ thi phóng dứu đắc thiên chiếu lai chứng minh.
37, nhi sản sinh đích tân đồng thuật tòng tắc tòng ngoại biểu khả dĩ khán xuất, đãn thử thời dã dẫn phát liễu lánh nhất cá vấn đề: Vạn hoa đồng tả luân nhãn đích lực lượng thị tồn tại vu vạn hoa đồng tả luân nhãn hoàn thị khai nhãn giả bổn thân.
38, như quả tòng tồn tại vu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích bổn thân quan điểm lai khán, di thực liễu tự kỷ đệ đệ nhãn nhãn tình đích ban, tha đắc năng lực nhân cai cận vi tự kỷ đệ đệ đích.
39, nhi tòng tồn tại vu bổn thân lai khán, di thực chi hậu, năng lực dã cận hạn vu tự thân đích năng lực, bất nhân cai xuất hiện tân đắc nhẫn thuật.
40, cá nhân đối giá chủng mâu thuẫn đích giải thích thị: Tại vạn hoa đồng khai nhãn chi thời, vạn hoa đồng sở đái lai đích tân nhẫn thuật tiện sản sinh tại khai nhãn giả bổn thân, nhi vạn hoa đồng tả luân nhãn tắc thị thi phóng giá chủng nhẫn thuật đích tất yếu môi giới ( giá dã giải thích liễu vi thập ma thi phóng vạn hoa đồng tả luân nhãn nhẫn thuật thời hội, tam chỉ câu ngọc hội tự động biến vi vạn hoa đồng tả luân nhãn ), nhi di thực liễu tân vạn hoa đồng tả luân nhãn, tựu như đồng hoán liễu nhất cá tân đích môi giới, đãn do vu tân vạn hoa đồng tả luân nhãn tịnh bất thị khai nhãn giả bổn thân đích nguyên hữu môi giới, sở dĩ đương nguyên hữu đích nhẫn thuật thông quá tân môi giới thời, hội phát sinh nhẫn thuật dữ môi giới tương dung hợp, nhi thi phóng xuất đắc nhẫn thuật tắc thị dung hợp hậu đích toàn tân nhẫn thuật, tựu hảo tự nhất cá thủ điện đồng chiếu quá nhất cá tam giác hình, ánh xạ xuất lai đích đồ hình tắc thị viên hình quang trung đái trứ tam giác hình đích ảnh tử nhất bàn.
41, 【 hậu lai bổ sung 】 kỳ thật, tại thử, cá nhân giác đắc ứng cai thị tác giả tại sang tác đích thời hầu sở hốt lược đích nhất ta tế tiết, nhân vi sang tác đích thời hầu kí yếu tương nhất dạng đông tây miêu tả đích ngận thần, lánh ngoại hựu yếu lệnh kỳ hợp hồ tình lý tự hồ thị bỉ giác khốn nan đích, sở dĩ, xuất hiện nhất ta la tập thượng đích mâu thuẫn kỳ thật đại gia dã bất ứng cai củ kết.