Tổng sở chu tri, tại thập nhị tinh tọa đương trung, đối vu bất đồng đích tinh tọa đích nhi ngôn, mỗi cá tinh tọa đích tính cách đô thị bất nhất dạng đích, sở dĩ đương lưỡng cá nhân bất đồng đích tinh tọa đích nhân tại nhất khởi đích thời hầu, tựu ngận khả năng hội sản sinh nhất ta tranh sảo, đãn thị tương phản hữu đích dã khả khả năng nhân vi tính cách đích hỗ bổ, lưỡng cá nhân đích cảm tình việt lai việt hảo.
Xử nữ tọa nam sinh hòa thiên hạt tọa nữ sinh tại nhất khởi thích hợp mạ
Nhĩ môn khán đối phương đô ngận thuận nhãn, hữu liễu hảo đích khai thủy, chỉ yếu nại trứ tính tử đẳng đãi thời cơ tái biểu đạt tựu hảo. Nhĩ môn đô thị tâm tư chẩn mật, tính cách giác nội liễm đích tinh tọa; hạt tử hữu địa vương chi xưng, thị cá tính cách bỉ giác cường thế đích tinh tọa, thị độc chiêm hình đích chuyên tình; nhi xử nữ tọa thị mộng tưởng đích thuần tình phái, nhĩ môn nhất cường nhất nhược, nhất chính nhất phụ, chúc tính hựu tương đáp, nhân thử lưỡng cá nhân tại nhất khởi thị tối hợp thích bất quá đích liễu.
Thân tình phối đối:
Tại thân tình quan hệ phương diện, xử nữ nam hòa thiên hạt nữ thị bỉ giác hảo đích, tuy nhiên hữu thời hầu lưỡng cá nhân hội phát sinh nhất ta chủy giác thượng đích trùng đột, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng lưỡng cá nhân đích thân tình, đồng thời lưỡng cá nhân đô thị hữu dã tâm hữu phấn đấu tâm đích nhân, tha môn tri đạo tự kỷ cai vi thập ma tố nỗ lực, sở dĩ lưỡng cá nhân bất hội hữu thái đại đích tranh chấp, nhi thả tha môn đô thị na chủng bỉ giác tảo thục đích nhân, năng cú vi liễu gia đình nhi phấn đấu, hội nhất khởi vi gia đình nhi nỗ lực phấn đấu đích.
Hữu tình phối đối:
Tại hữu tình quan hệ phương diện, xử nữ nam hòa thiên hạt nữ hoàn thị bỉ giác hữu duyên đích, tuy nhiên thiên hạt nữ bất thái hỉ hoan thuyết thoại, đãn lưỡng cá nhân tam quan kỳ thật thị bỉ giác tiếp cận đích, nhi thả đô thị na chủng đại phương thả tính cách hào sảng đích nhân, sở dĩ tha môn lưỡng cá nhân dã toán thị chí đồng đạo hợp đích bằng hữu liễu. Bỉ thử chi gian vô luận phát sinh liễu thập ma tranh sảo, lưỡng cá nhân y cựu năng cú hòa hảo như sơ, tương xử phương thức kỳ thật đĩnh giản đan đích, một hữu na ma đa đích hoa hoa tràng tử, tại nhất khởi dã bỉ giác thân mật.
Phối đối kiến nghị hòa chú ý sự hạng:
Xử nữ nam hòa thiên hạt nữ kỳ thật thị bị ngận đa nhân đô bất khán hảo đích nhất đối, tại luyến tình thượng, như quả tha môn lưỡng cá nhân tưởng yếu nhất trực tẩu hạ khứ đích thoại, khẳng định thị yếu thừa thụ bất tiểu đích áp lực, tuy nhiên xử nữ nam khán trứ bỉ giác hoạt bát, đãn thị kháng áp năng lực phản nhi một hữu thiên hạt nữ cường, sở dĩ tại thích đương đích thời hầu thiên hạt nữ ứng đương khứ đa đa đích khai đạo nhất hạ xử nữ nam. Sở dĩ lưỡng cá tại nhất khởi tương xử đích quá trình đương trung, yếu hỗ tương đa bao dung cân lý giải, bất yếu thái cân cân kế giác.