Cố: Dĩ cố, hiển: Hiển hách, uy vọng; khảo: Dĩ cố phụ bối, tỉ: Mẫu; dĩ cố đích tổ phụ, mẫu, đa xuất hiện tại bi văn thượng. Phụ bối bất tại liễu, do tôn tử bối đối dĩ cố đích tổ phụ mẫu đích tôn kính từ hối.
Thủ tiên thị “Cố” tự, ý tư thị quá khứ đích sự, dụng tại giá lí tựu thị chỉ nhân dĩ kinh bất tại liễu. Nhân vi đối vu gia chúc lai thuyết, bất luận dụng thị “Tử” hoàn thị “Vong” tự lai hình dung khứ giả, đô bất thái hảo thính, tịnh thả na lưỡng cá tự mỗi thứ khán đáo, tâm lí dã hội bất thái thư phục, tăng gia bi thương. “Cố” biểu đạt đích thị đồng nhất cá ý tư, đãn thị thính thượng khứ tựu văn nhã liễu hứa đa, dã ngận trang trọng. Đãn giá tựu thị cá tu sức từ, hữu đích thời hầu nhân môn dã hội tỉnh lược tha, trực tiếp tả hạ diện đích nội dung.
Tiếp hạ lai thị “Hiển” tự, dã khả tố “Tiên”, tuy đồng âm đồng vị, đãn thị dụng pháp khước đại bất tương đồng. Chỉ hữu phu thê nhị nhân đô khứ thế liễu, tịnh thả thượng vô lão nhân, hạ tử tôn xương thịnh đích, tài khả dĩ dụng giá cá tự, tha thị nhất chủng tôn xưng. Nhi “Tiên” tự, tha tắc thị nhất chủng mỹ xưng, một hữu mãn túc thượng thuật điều kiện giả, tựu dụng giá cá tự đại thế “Hiển”. Tuy dụng pháp bất đồng, đãn sở đại biểu đích ý nghĩa khước thù đồ đồng quy, đô thị khoa tưởng trường bối thị hữu đức chi nhân. “Hiển” hòa “Tiên” vận dụng tại mộ bi thượng đô thị nguyên đại dĩ hậu, chi tiền dụng đích đô thị “Hoàng” tự, thị nguyên thành tông giác đắc tha thị đối hoàng gia đích chuyên xưng, bất duẫn hứa bách tính tái dụng, vu thị tựu cải liễu giá lưỡng tự.
Tối hậu thị “Khảo, tỉ”, giá lưỡng cá đô thị nhất chủng tôn xưng, phân biệt đại biểu đích thị phụ thân hòa mẫu thân, xuất tự 《 nhĩ nhã 》, thị trung quốc tối tảo đích nhất bộ từ điển, tòng tây hán nhất trực duyên dụng chí kim. Nhất bàn gia lí đích phụ thân khứ thế, nhi nữ hội tại tha đích mộ bi trung ương khắc trứ tiên khảo mỗ mỗ mỗ, chiêm cư trung ương vị trí, ngận thị tỉnh mục, mẫu thân dã thị tiên tỉ gia thượng tha đích danh tự, dĩ kỳ tôn kính.