1, tiểu thử thời tiết, các địa thời hưng “Thường tân”. Tảo tiên bắc phương đích tiểu mạch, nam phương đích đạo tử, tiểu thử thời tiết đô dĩ thu cát hoàn tất. Bạn tùy tân lương thực đích thu hoạch, tùy chi nhi lai đích thị nhất hệ liệt tế tự nghi thức, bao quát tế thiên, tế địa đẳng, thậm chí hoàn hội tế tự “Thổ địa công công”.
2, cổ nhân tương hậu tắc, hoàng đế huyền tôn, đế cốc đích trường tử phụng vi “Cốc thần”, nhân môn tương tân cát đích đạo cốc niễn thành mễ, tố thành phạn tế tự cốc thần, nhiên hậu thường tân mễ, hát tân tửu, vị chi “Lục lục phúc”. Vưu kỳ thị bắc phương nhân, hoàn hội tương tối tân tiên đích diện phấn chưng thành man đầu cật thực hòa hiến cấp tổ tiên, nhi thả hoàn tập quán tại giá thiên dụng tân mễ tố chúc hát.
3, tự tống triều mạt niên thời khởi, tại nam phương tựu xuất hiện liễu tại mỗi niên tiểu thử quá hậu tảo đạo thành thục khai liêm thực tân đích tập tục. Nhân môn tại tự kỷ cật đệ nhất khẩu tân mễ phạn chi tiền, bả tân mễ tố thành càn phạn, nhưỡng thành tân tửu, bị thượng nhục đản hòa tân thượng thị đích khổ qua, ti qua, gia tử, hữu chủng ức khổ tư điềm đích vị đạo.
4, cụ thể nghi thức cư văn hiến ký tái thị giá dạng đích: Vật phẩm bãi phóng tại ngũ cốc đại thần vị thượng kính phụng thời, tại thiêu hương điểm chúc hậu yếu niệm: “Thỉnh ngũ cốc đại thần thực tân! Đa tạ ngũ cốc đại thần ân trạch, ngũ cốc phong đăng, bảo hữu nhất gia thuận kính, thân thể cường kiện, khẩn tố khẩn hữu lai.” Đãi hương hỏa thành hôi hậu, tiện thiêu thượng y chỉ.
5, nhiên hậu, bả càn phạn tửu nhục thái bãi phóng tại tự kỷ đích phạn trác thượng, niệm “Thỉnh tiên tổ, thượng bối môn thường thường tân”, dụng song thủ bái thượng tam bái. Đãi trung ngọ thời phân, thỉnh lai bang công thu cát quá đạo cốc đích hương nhân nhất đồng thực tân, tịnh giao lưu sinh sản kinh nghiệm, cộng mưu phát triển sinh sản đích kế hoa. Dụng tự kỷ song thủ chủng xuất lai đích đạo cốc tố xuất lai đích càn phạn, cật khởi lai đương nhiên hương phún phún, dã canh phú hữu thân thiết cảm.