Nhất, chính nguyệt thập tam dương công kỵ thị thập ma ý tư
1, kỳ thật ngã quốc hữu ngận đa đích tập tục diên tục chí kim, ngã môn dã y cựu tương tín na ma chính nguyệt thập tam dương công kỵ đích ý tư tựu thị dĩ nông lịch chính nguyệt thập tam nhật thủy, dĩ hậu mỗi nguyệt đề tiền lưỡng thiên vi bách sự cấm kỵ nhật. Chính nguyệt thập tam dương công kỵ, tại cổ đại nhân môn nhận vi giá thị nhất cá hung nhật, thị chư sự bất nghi đích nhật tử, yếu thị tuyển trạch tại giá thiên ngoại xuất bạn sự đích thoại, ngộ đáo bất thuận lợi đích sự tình hoặc thị nhất ta ý ngoại sự cố đích phát sinh, nhân môn đô thị bất hội cảm đáo kỳ quái đích, nhân vi giá thiên tịnh bất thị nhất cá thích hợp xuất môn bạn sự đích nhật tử, ngận đa nhân tại giá thiên đô hội tuyển trạch đãi tại gia trung bất xuất môn. Sở dĩ thuyết, tại giá nhất thiên đô yếu lão lão thật thật ngốc tại gia lí.
Nhị, vi thập ma chính nguyệt thập tam bị xưng vi dương công kỵ
2, tại ngã quốc, mỗi nhất cá nhật tử đô hữu tự kỷ độc đặc đích danh tự, na ma vi thập ma chính nguyệt thập tam bị xưng vi dương công kỵ. Tương truyện kỳ thuyết thủy vu tống kham dư thuật sĩ dương cứu bần, nhân xưng cai nhật vi dương công kỵ. Chính nguyệt thập tam thị lão lệnh công dương kế nghiệp chiến tử đích nhật tử, thị nhất cá đại sự vật dụng đích hung nhật. Nhân môn dụng các chủng hình thức biểu chương tha đích công tích, dĩ chi kỷ niệm. Gia tương tại dương kế nghiệp suất lĩnh hạ, thất lang bát hổ sấm u châu, tiền vãng bảo giá bắc chinh, kết quả dương gia tương binh bại thất liễu tán, giá nhất thiên, chính nguyệt thập tam nhật, dương gia tương đích kỵ nhật, nhân môn vi liễu kỷ niệm bảo quốc trung lương, tựu bả chính nguyệt thập tam định vi “Dương công kỵ”. Sở dĩ thuyết, chính nguyệt thập tam bị xưng vi dương công kỵ.
Tam, dương công kỵ đích kỵ húy thị thập ma
3, tại chính nguyệt thập tam giá nhất thiên, tối hảo thị ngốc tại gia lí tại truyện thống tập tục đích “Chính nguyệt thập tam” giá nhất thiên nhân môn bất tẩu thân thích, dã bất ngoại xuất, dã một hữu hôn tang giá thú, canh bất năng động thổ, bàn gia. Phàm hôn nhân giá thú đích hỉ sự đô bất dụng nông lịch thập tam giá nhất thiên nhân vi - đại đôi đích cấm kỵ nhượng nhân môn chỉ đắc quai ngốc tại gia lí “Đóa trứ”. Sở dĩ thuyết, tại giá nhất thiên, ngã môn yếu an toàn đích độ quá.