1, na ma, bổn kỳ truyện thống tiết nhật nhất khởi liễu giải nam hải thần miếu ba la đản.
2, ba la đản thị nhất chủng cổ lão đích hán tộc dân tục cập dân gian tông giáo văn hóa hoạt động. Ba la miếu hựu xưng ba la miếu, vị vu quảng đông quảng châu hoàng bộ miếu đầu thôn. Thủy kiến vu tùy khai hoàng thập tứ niên, 594 niên, cự kim dĩ hữu 1400 đa niên lịch sử liễu. Nam hải thần miếu thị cổ đại tế hải đích tràng sở. Liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức “Hải thượng ti trù chi lộ khảo sát đoàn” vu 1992 niên 2 nguyệt đáo giá lí khảo sát, chứng thật giá lí thị trung quốc cổ đại “Hải thượng ti trù chi lộ” đích phát nguyên địa.
3, cai miếu tự tùy đường dĩ lai, thụ lịch đại hoàng đế đích sắc phong, địa phương quan lại đích tế tự, dân gian thiện nam tín nữ đích đỉnh lễ mô bái, nhân nhi miếu vũ nhật long, hương hỏa nhật thịnh, nghiễm nhiên thành vi quốc nội nhất đại thiền miếu. Tại tống, nguyên, minh, thanh các cá triều đại, nam hải thần miếu cập lân cận đích dục nhật đình quân bị liệt vi “Dương thành bát cảnh” chi nhất. “Đại hải canh tại tiểu hải đông, tây miếu bất như đông miếu hùng. Nam lai nhược bất đáo đông miếu, tây kinh vị đổ kiến chương cung.” Giá thị tống đại trứ danh thi nhân dương vạn lí du lãm nam hải thần miếu thời lưu hạ đích thiên cổ tuyệt xướng.
4, miếu tây hữu nhất tiểu cương thượng hữu “Dục nhật đình “. Tống nguyên thời dương thành bát cảnh chi nhất “Phù tư dục nhật “Tức chỉ thử xử. Mỗi niên nông lịch nhị nguyệt thập nhất nhật đáo nhị nguyệt thập tam thị quảng châu dân gian truyện thống đích “Ba la đản”. Kỳ trung nhị nguyệt thập tam thị “Chính đản” hoàn hội thịnh đại đích khánh chúc nghi thức. Hữu bất thiếu thiện tín tòng châu tam giác đẳng địa tiền vãng nam hải thần miếu tiến hương kỳ phúc. Miếu tiền bãi mại đích “Kim ba la” “Ba la kê” “Ba la tông” “Kỳ phúc phong xa” thập phân thưởng thủ, nhân môn kỳ cầu năng vi tự kỷ đái lai hảo vận.
5, 2005 niên, thị tương cai cảnh khu hạ phóng hoàng bộ khu quản lý, tịnh khai thủy chu biên hoàn cảnh chỉnh trị; 2006 niên, vi nghênh tiếp thụy điển phảng cổ thuyền “Ca đức bảo hào” phóng tuệ, thị, khu chính phủ xích tư kiến thiết liễu 3 vạn đa bình phương mễ đích cảnh khu quảng tràng hòa hồ cảnh khu. Cảnh khu diện mạo hoán nhiên nhất tân, tịnh thành công đả tạo quảng châu dân tục văn hóa tiết ký hoàng bộ “Ba la đản” thiên niên miếu hội phẩm bài, vu 2011 niên 1 nguyệt hoạch bình vi “Quốc gia 4A cấp lữ du cảnh khu”.
6, cư sử liêu ký tái, tại nhất thiên đa niên tiền đích trung quốc hòa thế giới hải thượng mậu dịch vãng lai trung, trung ngoại hải bạc xuất nhập quảng châu, đệ nhất trạm đô yếu đáo nam hải thần miếu bái tế dĩ kỳ cầu hải thần bảo hữu xuất nhập bình an, nhất phàm phong thuận. Khả dĩ thuyết, nam hải thần miếu thừa tái trứ thế giới hải thượng ti lộ đích thiên niên phồn thịnh. Tùy đường thời kỳ, do nam hải thần miếu khởi hàng đích “Quảng châu thông hải di đạo” trường đạt 1.4 vạn công lí, đương niên mãn tái trung quốc ti trù, đào từ, trà diệp hòa hương liêu đích hạo hạo thuyền đội tòng giá lí sử hướng tây á, đông phi, tối viễn để đạt âu châu, đồ kinh 30 đa cá quốc gia hòa địa khu.
7, trực chí 1784 niên, mỹ quốc đệ nhất tao thương thuyền sử đạt quảng châu hoàng bộ, tòng thử khai thông trung quốc chí bắc mỹ châu đích hàng tuyến. Nam hải thần miếu do miếu tiền mã đầu, hải bất dương ba bài phường, đầu môn, nghi môn cập đông tây phục lang, trung đình thiên giai, đông tây lang vũ, bái đình, đại điện, hậu cung cập quan đế miếu tổ thành. Miếu đích tây nam trắc hữu chương khâu cương, cương đỉnh hữu dục nhật đình. Nam hải thần miếu lưu hạ hoàng đế tế tự ngự bi ngận đa, văn hóa danh nhân tại miếu hoạt động dã đa, lưu hạ đích thi bi, phú kiệt bất thiếu, bị xưng vi nam phương bi lâm.
8, kim thiên đích nam hải thần miếu dĩ kinh lịch đại trọng tu, kí bảo lưu liễu nguyên hữu phong cách, hựu oạt quật xuất thổ liễu đại phê bảo quý đích văn vật sử tích, thị thế giới hải thượng mậu dịch đích trọng yếu kiến chứng. Miếu nội hiện tồn văn vật chúng đa, lịch đại hoàng đế đô phái quan viên đáo miếu trung cử hành tế điển, lưu hạ bất thiếu trân quý đích bi khắc, hữu “Nam phương bi lâm” chi xưng. Miếu tây chương khâu cương thượng hữu “Dục nhật đình”, tống nguyên thời dương thành bát cảnh chi nhất “Phù tư dục nhật” tức chỉ thử xử, đình nội lập hữu tô đông pha thi bi.