Nữ nhân mộng kiến bạch xà chu công giải mộng ( mộng kiến tẩu tại băng tuyết lộ diện thượng )
Mục lục:
Nữ nhân mộng kiến bạch xà chu công giải mộng
Mộng kiến tẩu tại băng tuyết lộ diện thượng
Mộng kiến tại băng thượng hành tẩu thị thập ma triệu đầu
Mộng kiến tại đại thủy lí hành tẩu
Mộng kiến tại băng thượng tẩu lộ
Mộng kiến tự kỷ tại băng thượng tẩu hảo hoàn thị bất hảo
Nữ nhân mộng kiến bạch xà chu công giải mộng
1, mộng kiến “Băng”, mộng kiến băng, hội đắc đáo biệt nhân đích chi trì. Nữ nhân mộng kiến đắc đáo liễu băng, gia cảnh hội phú dụ. Cô nương mộng kiến băng, hội trảo đáo nhất vị xưng tâm như ý đích đối tượng. Học sinh mộng kiến đắc đáo băng, khảo thí hội thủ đắc ưu dị đích thành tích. Mộng kiến băng dung hóa liễu, hội thất khứ chi trì giả. Tiểu hỏa tử mộng kiến đắc đáo băng, luyến nhân hội hòa tha đồng tâm đồng đức, đối tha trung trinh bất dụ. Thương nhân mộng kiến đắc đáo băng, sinh ý hội hưng vượng. Nông dân mộng kiến đắc đáo băng, trang giá hội phong thu. Thương nhân mộng kiến tại hoạt băng, sinh ý hội tiêu điều. Tiểu hỏa tử mộng kiến hoạt băng, luyến nhân hội triều tam mộ tứ, tối chung hội phao khí tự kỷ. Sĩ binh mộng kiến hoạt băng, hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, dã hứa hội trận vong.
2, ngã tưởng giá cá mộng biểu đạt đích thị nhĩ đối hiện tại tự thân công tác hòa hoạt hoàn cảnh đích nhất chủng cảm giác băng tượng chinh trứ ám tàng nguy cơ, tuy nhiên khán khởi lai vô sở trở ngại, đãn kỳ thật dã bỉ giác nhượng nhân khẩn trương tiểu tâm ' bả băng thải phá, tượng chinh trứ phạ sự tình biến đắc canh phôi đãn tối hậu hoàn thị thượng liễu ngạn, ngã tưởng giá thị nhĩ tự kỷ nghị lực đích quan hệ, khả dĩ độ quá nan quan
3, hảo mộng. Nhất bàn tố mộng vãng vãng đô thị tinh thần áp lực giác đại dẫn khởi đích thụy miên bất hảo tòng nhi hội tố nhất ta kỳ quái đích mộng, nhân môn thường thuyết nhật hữu sở tư, dạ hữu sở mộng tựu thị giá cá đạo lý, đãn thị mộng cảnh vãng vãng đô thị dữ hiện thật tương phản, kiến nghị nâm thích đương thích phóng nhất hạ áp lực, thụy tiền hát bôi ngưu nãi khả dĩ xúc tiến thụy miên, như quả bang đáo nhĩ, vọng thải nạp, tạ tạ
Mộng kiến tẩu tại băng tuyết lộ diện thượng
1, yếu tri sở vị thái tuế tựu thị đạo giáo trung đích trị niên tinh quân, cộng hữu 60 vị, dữ càn chi kỷ niên tương đồng. Trị niên tinh quân đích chức trách tựu thị thưởng thiện trừng ác, nhi trị niên tinh quân tất cánh bất thị đạo tổ nhất nhãn khán thấu tam giới. Sở dĩ dữ tha môn quan hệ bỉ giác mật thiết đích hội canh vi dung dịch cảm tri. Bỉ như minh niên tựu thị tân sửu niên, trị niên tinh quân tựu thị lư bí đại tương quân. Nhi dữ tha quan hệ mật thiết đích nhân, tắc thị căn cư địa chi gian quan hệ nhi định, cộng hữu trị, trùng, hình, phá, hại ngũ chủng. Minh niên thị ngưu niên, tiêu ngưu giả tựu thị trị thái tuế; nhân sửu vị tương trùng, tiêu dương giả vi trùng thái tuế; nhân sửu tuất tương hình, tiêu khuyển giả vi hình thái tuế; nhân sửu ngọ tương hại, tiêu mã giả vi hại thái tuế. Nhân sửu thần vi phá, tiêu long giả vi phá thái tuế. Sở vị đích hóa giải thái tuế tựu thị khứ đạo quan tố tương ứng pháp sự, thỉnh hóa thái tuế phù đẳng. Đãn 《 thái thượng cảm ứng thiên 》 hữu vân: Phúc họa vô môn, duy nhân tự triệu. Tựu toán thị long hổ chính nhất đích trương thiên sư dã bất năng nhượng nhất cá nhân tự tinh quân nhãn trung tiêu thất. Chỉ thị tương tha đích tồn tại vô hạn hàng đê. Sở dĩ, nhất cá nhân như quả vi họa nhất phương, na hoàn thị ngận dung dịch bị phát hiện đích. Đồng lý tố liễu tương ứng pháp sự hành thiện dã bất hội ngận khoái bị phát hiện, toán thị các hữu lợi tệ. Bất quá, chúng thiện phụng hành, phúc vị chí, họa dĩ tiêu. Chư ác mạc hành, họa vị chí, phúc viễn ly. Khuyến quân: Mạc nhân thiện tiểu nhi bất vi, mạc nhân ác tiểu nhi bất vi. Chư thiện phụng hành, chư ác mạc tác. 《 thái thượng cảm ứng thiên 》 hữu vân: Thị đạo tắc tiến, phi đạo tắc thối; bất lí tà kính, bất khi ám thất; tích đức luy công, từ tâm vu vật; trung hiếu hữu đễ, chính kỷ hóa nhân; căng cô tuất quả, kính lão hoài ấu; côn trùng thảo mộc, do bất khả thương. Nghi mẫn nhân chi hung, nhạc nhân chi thiện, tế nhân chi cấp, cứu nhân chi nguy. Kiến nhân chi đắc, như kỷ chi đắc; kiến nhân chi thất, như kỷ chi thất. Bất chương nhân đoản, bất huyễn kỷ trường, át ác dương thiện, thôi đa thủ thiếu. Thụ nhục bất oán, thụ sủng nhược kinh, thi ân bất cầu báo, dữ nhân bất truy hối.
Mộng kiến tại băng thượng hành tẩu thị thập ma triệu đầu
1, mộng đáo băng thượng ba hành, học tập lực cường pha giai đích giá lưỡng thiên thích hợp kỹ năng phương diện đích nghiên cứu ác. Học tập hiệu quả hoàn khả dĩ hiện học hiện mại đích dự cảm ni. Khảo thí, cạnh tái vận dã ngận bất thác, cạnh tái loại đô khả báo danh tham gia khán khán. Đãn tự kỷ đích ái tình khước một na ma hạnh vận, thật tại cảo bất thanh sở đối phương tại tưởng thập ma, na tựu biệt lãng phí tâm lực khứ sai trắc liễu. Lánh ngoại dạ vãn tẫn lượng tị miễn,
2, mộng đáo tại băng thượng bào: Năng ngôn thiện đáo đích nhĩ, nhân tế quan hệ đích bản đồ hựu khoát khoách đại liễu bất thiếu! XX đích nhất cú vô tâm ngoạn tiếu, khước nhượng nhĩ nhân thử úc úc quả hoan ngận cửu! Thỉnh lão bằng hữu ngoại xuất cật phạn hoa liễu bất thiếu tiền, bất quá nhĩ khước giác đắc trị đắc! Vi liễu nhất kiện tiến hành dĩ cửu đích án tử, hòa thân biên đích nhân hỗ động thảo luận đích tình huống tăng đa,
Mộng kiến tại đại thủy lí hành tẩu
1, dịch kinh thị nho gia, đạo gia tư tưởng đích cộng đồng nguyên đầu. Nho đạo lưỡng gia tại xử lý nhân dữ tự nhiên xã hội đích quan hệ thượng hữu giác đại đích khu biệt, nho gia chủ trương tế thế, đạo gia chủ trương vô vi, nhi dịch kinh tác vi hành động chỉ nam chính thị nhị giả đích thống nhất. Thiên đạo tuần hoàn thị tự nhiên thường lý, quân tử hiệu pháp thiên đạo, tựu ứng đương sùng thượng thử lý, bất năng vi thiên nghịch thường, yếu thuận thời thích biến. Tại dương cương sinh tức chi thời yếu thuận ứng, tại âm nhu sinh tức chi thời dã yếu thuận ứng. Giá thị vi thập ma yếu "Thuận" đích đạo lý. Đãn âm nhu đích sinh tức xác thật hựu bất lợi vu quân tử, nhân thử hựu bất năng tiêu cực thuận ứng, hoàn yếu gia dĩ chế chỉ. Chỉ bất quá chế chỉ đích phương thức bất thị đối kháng tính đích, nhi thị nhân thế lợi đạo. Giá chủng thuận ứng dữ đạo gia đích tư tưởng bất đồng. Đạo gia thị nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, bất yếu nhân vi. Nhi 《 dịch 》 đích tư tưởng thị kí thuận kỳ tự nhiên, hựu tác nhân vi đích nỗ lực, gia dĩ khống chế. Dương cương sinh tức thời yếu thôi ba trợ lan, âm nhu sinh tức thời yếu "Thuận nhi chỉ chi", bất thị hoàn toàn thính kỳ tự nhiên, dã tựu thị yếu bả khách quan tất nhiên tính dữ chủ quan năng động tính kết hợp khởi lai. Bất nhận thức khách quan tất nhiên tính, bất thuận cường chỉ, tựu thị bất minh "Thiên hành"; một hữu chủ quan năng động tính, "Thuận nhi bất chỉ", tựu lưu vu đạo gia đích "Vô vi", hoàn toàn thành vi "Thiên hành" đích nô lệ. 《 chu dịch 》 đích giá chủng tư tưởng thập phân khả quý. Tại nhận thức thế giới phương diện 《 dịch 》 dữ lão trang tư tưởng hữu nhất trí đích nhất diện, tại cải tạo thế giới phương diện, 《 dịch 》 dữ lão trang tư tưởng bất tẫn tương đồng. Căn cư 《 chu lễ 》 đích ký tái, chiêm bặc hữu “Tam dịch chi pháp”, 《 dịch kinh 》 chỉ thị kỳ trung chi nhất, lánh lưỡng bộ 《 liên sơn 》, 《 quy tàng 》 quân dĩ thất truyện. 《 dịch kinh 》 đích quái tượng chỉ quái đích đồ tượng, do dương hào “－” hòa âm hào “--” lưỡng chủng hào tượng, án mỗi quái lục họa bài liệt tổ hợp nhi thành, cộng lục thập tứ chủng quái tượng. Quái trung lục họa đích bài liệt tòng hạ đáo thượng, dụng sơ, thượng biểu kỳ vị tự, dương hào xưng cửu, âm hào xưng lục, hào tượng cộng tam bách bát thập tứ. Giải thuyết quái tượng đích từ cú xưng vi quái từ, hệ vu quái tượng chi hạ, giải thuyết hào tượng đích từ cú xưng vi hào từ. Quái từ cộng lục thập tứ điều, hào từ tam bách bát thập tứ điều, gia thượng càn quái “Dụng cửu”, khôn quái “Dụng lục”, tổng xưng vi thệ từ, cộng tứ bách ngũ thập điều. Lục thập tứ cá quái tượng đích bài liệt thuận tự, hiện truyện hữu lưỡng chủng bổn tử: Nhất thị thông hành đích 《 chu dịch 》 bổn, phân thượng hạ kinh, thượng kinh thủy vu càn quái, thứ vi khôn quái, hạ kinh chung vu vị tế quái; nhị thị trường sa mã vương đôi hán mộ xuất thổ đích bạch thư bổn, thủ quái vi càn, thứ quái vi phủ, chung vu ích quái. Quái từ hòa hào từ đích nội dung đại trí hữu tam loại; nhất thị giảng tự nhiên hiện tượng đích biến hóa, dụng lai bỉ nghĩ nhân sự; nhị thị giảng nhân sự đích đắc thất; tam thị phán đoạn cát hung đích từ cú. Cư nghiên cứu, quái, hào từ phản ánh liễu nô lệ chế đích xã hội sinh hoạt.
2, mộng kiến cát phong mật, dự kỳ trứ tối cận thị tương thân đích đại hảo nhật tử, tự hồ nguyệt lão tảo hữu an bài, bả tự kỷ đả phẫn đắc phiêu lượng nhất điểm. Tài vận vượng thịnh, thích hợp hành động, bất yếu tại hạng mục đích tuyển trạch thượng hoa phí thái đa tâm tư, ngận dung dịch lãng phí hảo thời cơ. Công tác thượng phát huy xuất sắc, nhậm vụ năng thuận lợi hoàn thành.
3, mộng kiến tại băng diện thượng tẩu băng diện liệt khai liễu ý vị trứ: Giá lưỡng thiên mang đáo phân thân phạp thuật, nại trứ tính tử khứ tố, hiệu suất hoàn toán bất thác! Tâm nghi đích đối tượng giá lưỡng thiên hội đột nhiên trí điện úy vấn nhĩ, nhượng nhĩ tạ thử đả khai liễu thoại hạp tử! Tài vận bất giai, thủ đầu hữu điểm khẩn, tiêu phí thời nhu yếu lượng nhập vi xuất. Giá lưỡng thiên đầu não đặc biệt thanh tích, hoàn khả nhất tâm đa dụng! Mộng kiến tại băng diện thượng tẩu băng diện liệt khai liễu đích cát hung: Thừa phụ tổ chi dư đức, đắc trường giả chi tài bồi, hoặc dụng nhân đắc đương, đắc đại thành công cập phát triển, nguyên mệnh nhược hỉ thủy mộc giả canh giai. Nhược hung sổ giả: Thành hựu chuyển bại, hãm vu ly loạn biến động, chí vãn niên chung quy cô độc thất bại, hựu tảo niên hữu lạc thủy tai ngộ, sinh nhai cửu tử nhất sinh chi mệnh cách. Hựu tu giới sắc, dĩ phòng sắc biến cập đao sát chi nguy. 【 trung cát 】
Mộng kiến tại băng thượng tẩu lộ
1, mộng kiến tại băng thượng tẩu, biểu kỳ nhĩ hiện tại đích sinh hoạt pha thụ nhân tôn kính, đãn nhân vi nhĩ đích mạo hiểm tâm thái cường, như quả nhất trực tố nhất ta thâu thâu mạc mạc đích sự, tương hội đối nhĩ đích hiện huống tạo thành uy hiếp. Lão nhân mộng kiến tại băng thượng tẩu thuyết minh giá đoạn thời gian nâm đích vận khí: Tôn trọng tha nhân đích ý kiến, bất yếu chuyên đoạn độc hành tắc cát. Tá trợ tha nhân đích lực lượng tiện khả thành toàn đại sự nghiệp. Tức tương diện thí giả mộng kiến tại băng thượng tẩu chủ cầu chức: Cầu chức vận thế đê lạc, vãng vãng hội tao ngộ nhất ta tiểu tỏa chiết, tâm thái bất điều chỉnh hảo đích thoại tựu hội biến thành “Đà điểu” thức đích đào tị, hiện thật trạng huống dã biến đắc việt lai việt soa. Mộng kiến tại băng thượng tẩu: Hữu thập ma trọng đại đích đầu tư hoặc chuyển hình kế hoa, tối hảo hoàn thị khảo lự chu tường tái tố quyết định hội canh hữu lợi, mục tiền chỉ nghi án binh bất động trảo công tác đích nhân mộng kiến tại băng thượng tẩu dự kỳ cầu chức: Cầu chức vận thế bất thác, hữu tự kỷ đích minh xác mục tiêu. Bất quá, thành công đích kỉ suất vãng vãng hòa nhĩ đích chuyên trường, dĩ vãng đích nghiệp tích biểu hiện hữu quan. Vị hôn giả mộng kiến tại băng thượng tẩu chủ cận kỳ ái tình vận thế: Tao ngộ hợp tâm đối tượng đích cơ hội giác đa, đãn thị đối ái tình bất thái nguyện ý ổn định hạ lai. Tình lữ ngoại xuất lữ du hữu lợi vu xúc tiến cảm tình. Lão nhân mộng kiến khiết bạch đích băng thượng tắc cận kỳ vận trình: Tiên hung hậu cát. Hảo vận khí bỉ phôi vận khí vãn lai nhất ta. Phàm sự vô pháp đương tràng kiến hiệu, mã thượng thành công. Mộng kiến khiết bạch đích băng thượng: Vận khí hảo chuyển, cảm tình thuận tâm, toàn gia hòa mục. Nữ tính mộng kiến khiết bạch đích băng thượng dự triệu hữu cơ hội lữ hành, tẫn tình phóng tùng khứ lữ hành ba.
Mộng kiến tự kỷ tại băng thượng tẩu hảo hoàn thị bất hảo
1, mộng kiến tại băng thượng tẩu đích trừu thiêm thức giải mộng thải dụng chu công giải mộng thiêm tiến hành. Thông quá trừu thiêm đắc xuất mộng kiến tại băng thượng tẩu thị thập ma ý tư. Trừu đắc cát thiêm thời đối mỹ mộng hữu tăng cát đích tác dụng, đối ác mộng hữu giảm hung đích tác dụng, phản chi diệc nhiên. Mộng kiến tại băng thượng tẩu đích chu công giải mộng thiêm, tòng các cá phương diện thuyết minh liễu sự tình đích cát hung hảo phôi. Khả dĩ tố vi nhĩ cận kỳ xử sự đích tham khảo. Thỉnh điểm kích hạ đồ thiêm đồng khai thủy trừu thiêm.
2, mộng kiến tại băng thượng tẩu hảo bất hảo đích chu công giải mộng thiêm, trừu thiêm tiền thời yếu chuyên tâm nhất trí, bỉnh trừ tạp niệm, tiên song thủ hợp thủ mặc niệm: “Chu công chu công, chỉ điểm mê tân.” Tiếp trứ mặc niệm nhất biến mộng kiến tại băng thượng tẩu đích mộng cảnh hòa tự kỷ tính danh, xuất sinh niên nguyệt nhật, cư trụ địa chỉ cập thỉnh cầu chỉ điểm đích vấn đề. Như: Hôn nhân, sự nghiệp, lưu niên, tài vận đẳng đẳng. Tối hậu tâm lí mặc tưởng tòng nhất đáo nhất bách kỳ trung đích nhất cá sổ tự, trịch bôi, liên tục tam cá thánh bôi khả đắc thử linh thiêm.