Cảm mạo khả dĩ cật man đầu mạ

Cảm mạo ngã môn dã khiếu tố thị thượng cảm, thị thượng hô hấp đạo cảm nhiễm đích ý tư, cảm mạo thị tối vi thường kiến đích tật bệnh liễu, cảm mạo đích hoạn giả nhất định yếu chú ý tự kỷ đích ẩm thực, thiên vạn bất yếu khứ cật nhất ta tân lạt thứ kích đích thực vật, tiên tạc đích thực vật cảm mạo hoạn giả dã bất yếu khứ thường thí, nhân vi giá dạng bất lợi vu tật bệnh đích khang phục, cảm mạo đích hoạn giả thị nhu yếu kỵ khẩu đích, sở dĩ ngận đa đông tây bất năng cật, na ma cảm mạo khả dĩ cật man đầu mạ?

Tưởng yếu tri đạo cảm mạo thị bất thị khả dĩ cật man đầu, ngã môn yếu thâm nhập liễu giải nhất hạ thập ma thị man đầu dĩ cập man đầu đích doanh dưỡng thành phân, cật man đầu đối vu ngã môn nhân thể hội xuất hiện chẩm ma dạng đích hảo xử hoặc giả hữu thập ma dạng đích ảnh hưởng.

Man đầu thị cổ lão đích hán tộc truyện thống diện thực, cư truyện thị tam quốc thời kỳ chư cát lượng phát minh. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung ký tái chư cát lượng thất cầm mạnh hoạch, bình định nam man chi hậu, quá giang thụ chiến tử oan hồn chi trở. Chư cát lượng diện đối thử cảnh tâm cấp như phần, tưởng lai tưởng khứ chỉ hảo tế điện hà thần, cầu thần hàng phúc trừng ma, bảo hữu sinh linh, chư cát lượng bất nhẫn dụng nhân đầu tế tự, nhi phát minh man đầu vi thế đại phẩm. Vu thị mệnh sát ngưu tể trư, bao thành diện đoàn, đầu vu thủy trung dĩ kỳ cung phụng. Hậu lai dân gian tập thử phong tục. Giá đại khái thị “Man đầu” đích khởi nguyên. “Man” thông “Man”, “Man đầu” tức ý vi “Man đầu”. Man đầu bả diện phấn gia thủy, đường đẳng điều quân, phát diếu hậu chưng thục nhi thành đích thực phẩm, thành phẩm ngoại hình vi bán cầu hình hoặc trường điều. Tại giang nam địa khu, tại chế tác thời gia nhập nhục, thái, đậu dung đẳng hãm liêu đích thử loại diện thực đô thông thông khiếu tố man đầu, nhi vô hãm đích man đầu khiếu bạch man đầu. Vị đạo khả khẩu tùng nhuyễn, doanh dưỡng phong phú, thị xan trác thượng tất bất khả thiếu đích chủ thực chi nhất. Trung quốc phúc viên liêu khoát, dân tộc chúng đa, khẩu vị bất đồng, tác pháp các dị, do thử phát triển xuất liễu các thức các dạng đích man đầu, như bạch diện man đầu, ngọc mễ diện man đầu, thái man đầu, nhục man đầu, sinh tiên man đầu, du tạc man đầu, khiếu pháp dã bất tẫn tương đồng.

Thành phân

Man đầu trung hàm hữu diếu mẫu, diếu mẫu phân vi tiên diếu mẫu, càn diếu mẫu lưỡng chủng, thị nhất chủng khả thực dụng đích, doanh dưỡng phong phú đích đan tế bào vi sinh vật, doanh dưỡng học thượng bả tha khiếu tố “Thủ chi bất tẫn đích doanh dưỡng nguyên”. Trừ liễu đản bạch chất, thán thủy hóa hợp vật, chi loại dĩ ngoại, diếu mẫu hoàn phú hàm đa chủng duy sinh tố, quáng vật chất hòa môi loại.

Đản bạch chất hàm lượng

Hữu thật nghiệm chứng minh, mỗi 1 công cân càn diếu mẫu sở hàm đích đản bạch chất, tương đương vu 5 công cân đại mễ, 2 công cân đại đậu hoặc 2.5 công cân trư nhục đích đản bạch chất hàm lượng. Nhân thử, man đầu, diện bao trung sở hàm đích doanh dưỡng thành phân bỉ đại bính, diện điều yếu cao xuất 3—4 bội, đản bạch chất tăng gia cận 2 bội.

Dược dụng giới trị

Phát diếu hậu đích diếu mẫu hoàn thị nhất chủng ngận cường đích kháng dưỡng hóa vật, khả dĩ bảo hộ can tạng, hữu nhất định đích giải độc tác dụng.

Diếu mẫu lí đích tây, các đẳng quáng vật chất năng kháng suy lão, kháng thũng lựu, dự phòng động mạch ngạnh hóa, tịnh đề cao nhân thể đích miễn dịch lực. Phát diếu hậu, diện phấn lí nhất chủng ảnh hưởng cái, mĩ, thiết đẳng nguyên tố hấp thu đích thực toan khả bị phân giải, tòng nhi đề cao nhân thể đối giá ta doanh dưỡng vật chất đích hấp thu hòa lợi dụng.

Doanh dưỡng giới trị

Man đầu thị dĩ diện phấn kinh phát diếu chế thành, chủ yếu doanh dưỡng tố thị thán thủy hóa hợp vật, thị nhân môn bổ sung năng lượng đích cơ sở thực vật.

Thích nghi nhân quần

Nhất bàn nhân giai khả thực dụng

Trung y thực liệu

Dưỡng vị tiêu trướng, man đầu thị diện phấn kinh phát diếu chế thành, canh dung dịch tiêu hóa hấp thu. Vị toan quá đa, trướng đỗ, tiêu hóa bất lương nhi trí phúc tả đích nhân cật khảo man đầu, hội cảm đáo thư phục tịnh giảm khinh chứng trạng.

Thượng văn ngã môn giới thiệu liễu cảm mạo đích hoạn giả thị nhu yếu chú ý tự kỷ đích ẩm thực, cảm mạo đích hoạn giả bất yếu loạn cật nhất ta tân lạt thứ kích đích thực vật dĩ cập tiên tạc đích thực vật, thượng văn đề đáo đích man đầu thị ngã môn kinh thường cật đáo đích thực vật, man đầu hàm hữu phong phú đích doanh dưỡng, thường cật man đầu đối vu ngã môn hữu ngận hảo đích tác dụng, sở dĩ cảm mạo cật man đầu một xá vấn đề.