Tây tàng tứ đại thần sơn

Tây tàng tứ đại thần sơn thị: Sắc quý lạp sơn, khố lạp cương nhật tuyết sơn, nãi khâm khang tang tuyết sơn, cương nhân ba tề sơn.

1, sắc quý lạp sơn

Sắc quý lạp sơn, chúc niệm thanh đường cổ lạp sơn mạch, thị tây tàng lâm chi huyện đông bộ dữ trung tây bộ đích phân giới đái, thị ni dương hà lưu vực dữ mạt long tàng bố giang đích phân thủy lĩnh, vi xuyên tàng công lộ nam tuyến sở khóa việt. Đăng lâm hải bạt 4728 mễ xử đích sơn khẩu ( hội hữu cao nguyên phản ứng, yếu dự phòng khuyết phạp nội nguyên dưỡng ), khả quan nhật xuất, vân hải, vô tế đích lâm hải hòa viễn thiếu nam già ba ngõa phong tuấn mỹ đích hùng tư. Sắc quý lạp sơn tây pha đích đạt tắc thôn bàng đích bổn nhật lạp sơn, thị tây tàng bổn giáo đích thánh địa, vi tây tàng tứ đại thần sơn chi nhất, lai thử chuyển sơn triều bái đích nhân tứ quý bất tuyệt, tín đồ lai tự tứ diện bát phương.

2, khố lạp cương nhật tuyết sơn

Khố lạp cương nhật tuyết sơn vị vu tây tàng sơn nam địa khu lạc trát huyện cảnh nội, hào xưng tây tàng trung bộ địa khu “Tứ đại thần sơn” chi nhất. Hải bạt 7538 mễ, ngật lập tại hỉ mã lạp nhã sơn mạch trung đoạn đích chủ tích tuyến thượng, chỉnh cá tuyết sơn do tam tọa cao phong tổ thành. Dữ khố lạp cương nhật tương y nhi lập đích hữu 6 tọa 7000 mễ dĩ thượng đích sơn phong. Viễn viễn vọng khứ, chúng phong tịnh kiên, uyển nhược nhất đạo đỉnh thiên lập địa đích băng tuyết bình chướng.

3, nãi khâm khang tang tuyết sơn

Nãi khâm khang tang tuyết sơn thị tây tàng tứ đại thần sơn chi nhất, vị vu tây tàng lãng tạp tử huyện hòa giang tư huyện giao giới xử 317 tỉnh đạo bàng, hải bát 7191 mễ. Do vu cao hàn, sơn thể đỉnh bộ tiêm trùy đột ngột, thường niên chung nhật bạch vân liễu nhiễu, phiêu tát lạp tuyết, chung niên luy tích, áp thật, hình thành liễu hậu đạt 20—100 mễ đích băng tằng, băng tằng thụ bổn thân trọng lực ảnh hưởng, hoãn mạn di động phát dục thành liễu đa điều băng xuyên.

4, cương nhân ba tề sơn

Cương nhân ba tề sơn, thị cương để tư sơn đích chủ phong. Thị thế giới công nhận đích thần sơn, đồng thời bị ấn độ giáo, tàng truyện phật giáo, tây tàng nguyên sinh tông giáo bổn giáo dĩ cập cổ kỳ na giáo nhận định vi thế giới đích trung tâm. Cương nhân ba tề phong hình tự kim tự tháp ( tàng dân xưng tượng “Thạch ma đích bả thủ” ), tứ bích phi thường đối xưng. Do nam diện vọng khứ khả kiến đáo trứ danh đích tiêu chí: Do phong đỉnh thùy trực nhi hạ đích cự đại băng tào dữ nhất hoành hướng nham tằng cấu thành đích phật giáo vạn tự cách ( phật giáo trung tinh thần lực lượng đích tiêu chí, ý vi phật pháp vĩnh tồn, đại biểu trứ cát tường dữ hộ hữu.