Mỗi thiên lạp niệu đa thiếu thứ chính thường

Đáp: Nhật bổn giả danh đích lai lịch ( tư liêu ) nhật bổn cổ đại chỉ hữu ngữ ngôn một hữu văn tự. Đáo ngã quốc tùy đường thời đại, hán tự đại lượng truyện nhập nhật bổn, nhật bổn tài khai thủy hệ thống địa lợi dụng hán tự ký tái tự kỷ đích ngữ ngôn. Tối sơ thị bả hán tự tác vi biểu âm đích phù hào sử dụng đích, tức nhật ngữ hữu kỉ cá âm tiết, tựu dụng kỉ cá hán tự. Giá ta hán tự hậu lai trục tiệm diễn biến thành giả danh. “Giả” tức “Tá”, “Danh” tức “Tự”. Chỉ tá dụng hán tự đích âm hòa hình, nhi bất dụng tha đích ý nghĩa, sở dĩ khiếu “Giả danh”. Na ta trực tiếp duyên dụng kỳ âm, hình nghĩa đích hán tự khiếu chân danh. Giá dạng, nhất thiên văn chương trung tịnh dụng chân danh, giả danh, hiển đắc phi thường hỗn loạn. Nhi thả giả danh yếu tá dụng đích đồng âm hán tự ngận đa, gia thượng hán tự bút hoa đa, dụng khởi lai ngận bất phương tiện, sở dĩ hậu lai tựu bả giả danh trục tiệm giản hóa nhi sang tạo liễu tự kỷ đích văn tự, tức hiện tại đích “Giả danh”. Bình giả danh: Chủ yếu thị cựu thời đại phụ nữ sử dụng đích. Tha do 48 cá tự cấu thành, dụng lai thư tả thổ sinh thổ trường đích nhật bổn từ, hư từ, động từ kết vĩ hòa dụng lai thư tả na ta dụng chính thức phê chuẩn đích thông dụng tự vô pháp thư tả đích trung quốc ngoại lai ngữ. Phiến giả danh: Dã thị do nhất tổ 48 cá tự cấu thành. Tha chủ yếu thị dụng lai thư tả trung văn dĩ ngoại đích ngoại lai từ đích, dụng vu cường điều tượng thanh từ, hoặc động thực vật học nhật văn thị do giả danh ( phân vi bình giả danh hòa phiến giả danh ), hán tự, la mã tự tổ thành đích. Ngã tương thông quá hạ diện đích lệ tử lai giới thiệu giả danh ( bình giả danh hòa phiến giả danh ) hòa hán tự.