Cực hạn thiêu chiến giả nãi lượng na nhất kỳ

Đáp: Khai tâm trị dũ đích kinh điển cú tử: 1, địa cầu thị vận động đích, nhất cá nhân bất khả năng vĩnh viễn xử tại đảo môi đích vị trí thượng. 2, ngã sở lý giải đích sinh hoạt, tựu hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhất thiết tại nhất khởi. 3, như quả nhĩ kiến đáo hữu nhân một hữu tiếu, na nhĩ tựu cấp tha môn nhất cá vi tiếu ba. 4, khứ tưởng vô quan khẩn yếu đích sự, khứ tưởng tưởng phong ba. 5, nguyện nhĩ ngã khả dĩ đái trứ tối vi bạc đích hành lý hòa tối phong thịnh đích tự kỷ tại thế gian lưu lãng. 6, phong hậu diện thị phong, thiên không thượng diện thị thiên không, đạo lộ tiền diện hoàn thị đạo lộ. 7, nhĩ liên tự kỷ đô bất hỉ hoan, ngận nan hỉ hoan thượng biệt nhân đích. Nhĩ hữu na ma đa ưu điểm —— mị lực tứ xạ, thông minh linh lị, hoạt ba dương quang, chân hi vọng nhĩ năng khán đáo ngã nhãn trung đích nhĩ. 8, viễn ly na ta cố ý mạt diệt nhĩ tự tín nhượng nhĩ biến tự ti đích nhân, đa khứ tiếp xúc na ta dương quang ái tiếu sung mãn chính năng lượng đích nhân, thời gian cửu liễu, nhĩ hội giác đắc nhĩ đích sinh hoạt biến đắc minh lãng liễu. 9, tha môn thuyết như quả thị hạ thiên đích bàng vãn, tại quá lục điểm một đáo thất điểm đích thời hầu tịch dương ngận mỹ. Ngã thành thiên muộn tại ốc tử lí, khẩn bế trứ song liêm, tại giá kỉ vạn thiên đích nhân sinh lí, dĩ kinh thác quá hảo đa cá tịch dương. 10, một hữu bất khả trị dũ đích thương thống, một hữu bất năng kết thúc đích trầm luân. Sở hữu đích thất khứ, hội dĩ lánh nhất chủng phương thức quy lai. 11, hữu ta ca nhĩ chỉ thính cá tiền tấu tựu tri đạo hảo thính, hữu ta nhân nhĩ chỉ thị sát kiên nhi quá tựu dĩ kinh tâm triều bành phái.