Chẩm dạng phách nhân văn phiến
Nhất định yếu liễu giải đương địa đích phong thổ nhân tình, sinh hoạt tập quán, xuất hành tiền yếu đa tra tư liêu. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng canh hảo địa phát hiện phách nhiếp đích đề tài tịnh canh hảo địa khứ biểu hiện tha môn. Hữu thời hầu vi liễu trảo phách đáo nhân vật nhất cá hảo đích biểu tình, vãng vãng nhu yếu trường thời gian đích đẳng đãi, tịnh thả khả năng yếu liên tục phách thượng kỉ thập trương phiến tử, thậm chí canh đa. Phách hoàn chi hậu, tối hảo tại LCD lí lưu lãm nhất hạ, bất mãn ý đích trọng tân tái phách.
nhân văn tựu thị nhân loại xã hội đích văn hóa hiện tượng. Đại gia chi sở dĩ hỉ hoan nhân văn nhiếp ảnh, thị nhân vi chiếu phiến bối hậu hữu nhân vật, hữu cố sự, hữu văn hóa, hữu nội hàm, hữu tinh thần, hữu giới trị. Tha cấp dư ngã môn lực lượng, hựu cấp dư ngã môn phủ úy; tha cảm động ngã môn đích tâm linh, hựu khải phát ngã môn đích lương tri. Hảo đích nhân văn tác phẩm tiên thị cảm động tác giả, tái thông quá tác giả đích ký lục lai cảm động biệt nhân, tha tượng giáo khoa thư, vỉ vỉ đạo phá nhân sinh chân đế; tha tượng nhất diện kính tử, cáo tố ngã môn hà vi mỹ sửu. Như quả thuyết phong quang nhiếp ảnh năng sử nhân hữu cá hảo tâm tình, na ma nhân văn nhiếp ảnh tắc năng sử nhân năng hữu cá hảo phẩm chất. Dữ phong cảnh bất đồng, nhân văn đích đông tây thị tiên hoạt đích, động thái đích, biến hóa trứ đích, sở dĩ nhất định yếu hữu túc cú đích câu thông, tẫn lượng dung nhập yếu phách nhiếp đích tràng cảnh, chỉ hữu giá dạng, thông quá kính đầu khán đáo đích tài bất hội chỉ thị giản đan bãi phóng trứ đích nhân hòa vật.