Thu đao ngư đích độc thị thập ma độc

Đáp: Hữu ta thời hầu, ngã dã hội tượng ban lí đích đồng học nhất dạng, bão oán giáo viên sinh hoạt đích phạp vị, giá chủng cảm giác tại ngã môn học tập đích thời hội việt phát giác đắc khổ muộn, nhân thử, ngã phảng phật minh bạch vi thập ma hữu ta đồng học hội hữu trứ “Duy khủng thiên hạ bất loạn” na chủng tình thú đích tâm thái? Nhân vi na thị đối biến hóa đích khát vọng. Ngã môn truy cầu đích biến hóa thị thập ma? Thị sinh hoạt đích phong phú đa thải, thị sinh hoạt nhân biến hóa nhi đái lai đích tình thú. Giá tựu hảo tượng nhất tràng lam cầu tái, như quả thùy đô lạp xuất khứ đầu tam phân, bất khứ phòng thủ, bất khứ tranh thưởng lam bản, na ma giá hoàn thị lam cầu bỉ tái mạ? Bỉ tái trung biến hóa đích thị tiến công thủ đoạn hòa phòng thủ sách lược, bỉ tái nhân tiến công hòa phòng thủ đích xúc bính nhi tinh thải, chỉ hữu giá dạng tài khả dĩ diễn dịch xuất nhất tràng hảo đích cầu tái, tinh thải đích cầu tái. Hoàn hữu tại ngã môn đích sinh hoạt trung, thiên khí đích biến hóa. Bích không như tẩy, vân quyển vân thư, nhượng nhân du nhàn; ô vân mật bố, hoàng sa mạn mạn, nhượng nhân trầm muộn; đại vũ biều bát, bắc phong hô khiếu tắc nhượng nhân trừ hoài. Thiên khí đích biến hóa, nhượng ngã môn đích tình cảm đắc đáo sung phân đích thích phóng, nhượng ngã môn cảm đáo nhất phân sung thật, nhất phân tinh thải. Kỳ thật tại ngã môn đích sinh hoạt trung, mỗi thiên đô thượng diễn trứ bất đồng đích cố sự. Giải đề thời, tưởng xuất liễu tối giai phương pháp; tác văn khóa, tự kỷ đích tác văn thành liễu phạm văn; thủ công sang tác, tự kỷ đắc liễu nhất đẳng tưởng, khảo thí đích kết quả bất lý tưởng, đồng học chi gian đích tiểu mâu thuẫn, thân thể đích bất thư phục, giá thị nhất phân thất ý. Giá ta tỏa toái đích tiểu sự cấu thành liễu ngã môn sinh hoạt đích liên điều, giá lí diện hữu cao hưng dã hữu ưu thương, hữu thành công dã hữu thất bại. Ngã môn tựu thị tại giá ta tỏa toái đích tiểu sự trung thành trường trứ, sung thật trứ. Ngã môn bình đạm đích sinh hoạt tiện nhân tỏa sự đích biến hóa nhi dập dập sinh huy. Chỉ yếu ngã môn minh bạch liễu sinh hoạt trung đích điểm tích biến hóa, tựu năng hữu nhất cá tích cực nhạc quan đích tâm thái, tựu năng cảm đáo sinh hoạt đích phong phú đa thải. Hiện tại tái khán “Duy khủng thiên hạ bất loạn” đích tưởng pháp, dã chỉ bất quá thị nhất ta nhân đích tiêu cực tâm thái, nhất chủng bệnh thái tình thú. Sinh hoạt bổn thân tựu thị biến hóa đích, mỹ đích, nhượng ngã môn thời khắc cảm thụ sinh hoạt đái cấp ngã môn đích kinh hỉ, đái cấp ngã môn đích tinh thải, bất tựu thị nhất kiện tối mỹ đích sự tình mạ? Tái tưởng tưởng tiêu cực đích đối đãi sinh hoạt, thị nhất kiện đa ma ngu xuẩn đích hành vi a. Bất quá, ngã cảm đáo sinh hoạt vô luận chẩm dạng biến hóa, khước tổng vi nhiễu trứ nhất điều chủ tuyến, na tựu thị thành trường. Biến hóa trứ, tựu thị thành trường trứ. Nhân thị tại biến hóa trung thành trường đích. Thành trường đích gian nan, khốn khổ, khoái nhạc dữ kích tình tựu thị thành trường đích khúc điều, nhi chính thị giá biến hóa đích khúc điều tài xướng hưởng liễu ngã môn tráng lệ đích nhân sinh. Sinh hoạt, nhân biến hóa nhi tinh thải; nhân sinh, nhân ba lan nhi tráng lệ.