Năng phát hậu bất hảo khán chẩm ma biến trực

Tín niệm đột xuất đích bổn chất đặc chinh thị “Chân”. Tín niệm thị nhân tín nhi thành, nhân thành nhi chân. Tín niệm, chỉ tín nhậm; kiên tín bất nghi đích tưởng pháp; đối mỗ nhân hoặc mỗ sự tín nhậm, hữu tín tâm hoặc tín lại đích nhất chủng tư tưởng trạng thái; thị tình cảm, nhận tri hòa ý chí đích hữu cơ thống nhất thể; thị nhân môn tại nhất định đích nhận tri cơ sở thượng xác lập đích đối mỗ chủng tư tưởng hoặc sự vật kiên tín bất nghi tịnh thân thể lực hành đích thái độ.

Tín niệm xuất xử:

1, 《 nam sử · phạm diệp truyện 》: “Đại tương quân phủ sử trọng thừa tổ, nghĩa liêm cựu sở tín niệm, lũ hàm mệnh hạ đô, diệc tiềm kết phúc tâm, quy hữu dị chí.”

2, ba kim 《 quan vu 》: “Nhiên nhi đan thuyết phẫn nộ hòa lưu luyến thị bất cú đích. Ngã hoàn yếu đề thuyết nhất dạng canh trọng yếu đích đông tây, na tựu thị tín niệm.”

3, băng tâm 《 không sào 》: “Đãn ngã hoàn thị hoạt hạ lai liễu, ngã thủy chung một hữu thất khứ tín niệm.”

4, dương sóc 《 mộc miên hoa 》: “‘ nhất thiết đô hội mạn mạn địa hảo khởi lai! ’ ngã đích tín niệm thị tượng nam quốc thịnh khai trứ đích mộc miên hoa nhất dạng đích tiên minh, mỹ lệ.”

5, vương gia tân 《 tại sơn đích na biên 》: Tại sơn đích na biên, thị hải! Thị dụng tín niệm ngưng thành đích hải.

Nguyên thần chi phủ thị chỉ não.

Đại não vi thần kinh hệ thống tối cao cấp bộ phân, do tả, hữu lưỡng cá đại não bán cầu tổ thành, lưỡng bán cầu gian hữu hoành hành đích thần kinh tiêm duy tương liên hệ. Mỗi cá bán cầu bao quát: Đại não bì tằng ( đại não bì chất ): Thị biểu diện đích nhất tằng hôi chất ( thần kinh tế bào đích tế bào thể tập trung bộ phân ).

Nhân đích đại não biểu diện hữu ngận đa vãng hạ ao đích câu ( liệt ), câu ( liệt ) chi gian hữu long khởi đích hồi, nhân nhi đại đại tăng gia liễu đại não bì tằng đích diện tích. Nhân đích đại não bì tằng tối vi phát đạt, thị tư duy đích khí quan, chủ đạo cơ thể nội nhất thiết hoạt động quá trình, tịnh điều tiết cơ thể dữ chu vi hoàn cảnh đích bình hành, sở dĩ đại não bì tằng thị cao cấp thần kinh hoạt động đích vật chất cơ sở.

Tố hoàng tửu 10 cân mễ yếu dụng 15-20g tửu khúc, bất đồng tửu khúc đích dụng lượng bất đồng.

Hoàng tửu ( Huangjiu ) thị thế giới thượng tối cổ lão đích tửu loại chi nhất, diếu mẫu khúc chủng chất lượng quyết định tửu chất. Nguyên vu trung quốc, thả duy trung quốc hữu chi, dữ ti tửu, bồ đào tửu tịnh xưng thế giới tam đại cổ tửu. Ước tại tam thiên đa niên tiền, thương chu thời đại, trung quốc nhân độc sang tửu khúc phục thức phát diếu pháp, khai thủy đại lượng nhưỡng chế hoàng tửu.

Hoàng tửu nam phương dĩ nhu mễ, bắc phương dĩ thử mễ, túc cập nhu mễ ( bắc phương xưng giang mễ ) vi nguyên liêu, nhất bàn tửu tinh hàm lượng vi 14%—20%, chúc vu đê độ nhưỡng tạo tửu. Hoàng tửu hàm hữu phong phú đích doanh dưỡng, hàm hữu 21 chủng an cơ toan, kỳ trung bao quát hữu sổ chủng vị tri an cơ toan, nhi nhân thể tự thân bất năng hợp thành tất tu y kháo thực vật nhiếp thủ 8 chủng tất nhu an cơ toan hoàng tửu đô cụ bị, cố bị dự vi “Dịch thể đản cao”.

Thiết nguyên tố tại thực phẩm trung chủ yếu dĩ vô cơ diêm hòa hữu cơ diêm hình thức tồn tại.

1, vô cơ diêm

Vô cơ diêm (mineral salt) tức vô cơ hóa hợp vật trung đích diêm loại, cựu xưng quáng vật chất, tại sinh vật tế bào nội nhất bàn chỉ chiêm tiên trọng đích 1% chí 1.5%, nhân thể dĩ kinh phát hiện 20 dư chủng, kỳ trung đại lượng nguyên tố hữu cái Ca, lân P, giáp K, lưu S, nột Na, lục Cl, mĩ Mg, vi lượng nguyên tố hữu thiết Fe, tử Zn, tây Se, mục Mo, phất F, các Cr, cỗ Co, điển I đẳng. Tuy nhiên vô cơ diêm tại tế bào, nhân thể trung đích hàm lượng ngận đê, đãn thị tác dụng phi thường đại.

2, hữu cơ diêm

Hữu cơ diêm ( Organic salt ), thị hữu cơ toan, sinh vật dảm thích đương trung hòa sinh thành đích diêm. Chủ yếu nguyên tố thị nột, cái, mĩ đẳng.

Hữu cơ diêm tại hữu cơ kết cấu thượng chỉ hữu thiếu sổ cơ đoàn thị ly tử đích hình thái ( thoa cơ đẳng ), tha môn đích tác dụng tại hữu cơ kết cấu thượng, tượng dược vật, duy sinh tố đẳng, nhi chế thành diêm thị vi liễu nhượng nan dĩ dung vu thủy đích hữu cơ vật biến đắc dịch dung.

Chu trung thị chỉ chu nhị chu tam chu tứ.

Chu trung thị dữ chu mạt tương đối đích nhất cá khái niệm, chủ yếu dữ túc cầu liên tái hữu quan, thị vi liễu điện thị chuyển bá thu ích, tượng anh cách lan nhân tựu hỉ hoan bả nhất ta an bài bất liễu đích bỉ tái an bài tại chu nhị hòa chu tam, tây ban nha nhân hòa ý đại lợi nhân hỉ hoan bả chu trung đích bỉ tái an bài tại chu tam hòa chu tứ.

Tinh kỳ, hựu khiếu chu, thị nhất cá thời gian đan vị, dã thị chế định công tác nhật, hưu tức nhật đích y cư.

Tinh kỳ tác vi thời gian chu kỳ tối tảo khởi nguyên vu ba bỉ luân. Thế giới thông hành đích tinh kỳ chế thị la mã hoàng đế quân sĩ thản đinh đại đế tại công nguyên 321 niên 3 nguyệt 7 nhật chính thức xác lập đích.

Tại trung quốc cổ đại xưng “Thất diệu”. Thất diệu tại trung quốc hạ thương chu thời kỳ, thị chỉ nhật, nguyệt cập ngũ đại hành tinh đẳng thất cá chủ yếu tinh thể, thị đương thời thiên văn tinh tượng đích trọng yếu tổ chức thành phân, hậu lai tá dụng tác thất thiên vi nhất chu đích thời gian đan vị, cố xưng “Tinh kỳ”.

Tại bất đồng địa khu, nhất tinh kỳ đích khai thủy thời gian tịnh bất hoàn toàn nhất trí. Hứa đa anh ngữ quốc gia, do thái giáo, nhật bổn thị tinh kỳ nhật, ai cập nhân đích nhất tinh kỳ thị tòng tinh kỳ lục khai thủy đích. Đa sổ âu châu quốc gia đô dĩ tinh kỳ nhất vi nhất tinh kỳ đích đệ nhất thiên. Nhi trung quốc đại lục tập quán thượng dã nhận vi tinh kỳ nhất thị khai thủy thời gian.

Tòng tông giáo đích quan điểm lai khán, 《 thánh kinh 》 trung nhận vi, thượng đế dụng lục thiên sang tạo thế giới vạn vật, tại đệ thất thiên hưu tức, giá thất thiên thị tòng tinh kỳ nhật khai thủy đích, đệ thất thiên thị tinh kỳ lục, sở dĩ do thái giáo dĩ tinh kỳ lục vi an tức nhật; tại cơ đốc giáo thành vi cổ la mã quốc giáo hậu, nhân vi gia tô thị tại tinh kỳ nhật phục hoạt đích, sở dĩ tương lễ bái nhật cải vi tinh kỳ nhật; y tư lan giáo nhận vi chân chủ tại đệ lục thiên hoàn thành sang tạo công tác, giá nhất thiên ứng cai khánh chúc, sở dĩ tương tinh kỳ ngũ định vi trọng đại lễ bái đích chủ ma nhật.