Lục lễ thất xuất trung đích thất xuất chỉ đích thị thập ma

Hải tại dương quang hạ2022-08-12 15:40:00

Hảo bình hồi đáp

Thất xuất chỉ nhất thị vô tử, nhị thị dâm, tam thị bất thuận phụ mẫu, tứ thị khẩu đa ngôn, ngũ thị đạo thiết, lục thị đố kỵ, thất thị ác tật, giá thị hôn nhân giải trừ đích điều kiện.

Lục lễ thị tây chu sở quy định đích hôn nhân thành lập đích điều kiện, hôn nhân giải trừ đích điều kiện tắc thị thất xuất tam bất khứ. Kỳ trung, thất xuất thị giải trừ đích cụ thể điều kiện, tam bất khứ tắc thị đối thất xuất đích hạn chế.

Thất xuất tại cổ đại trung quốc, đại biểu liễu nhất chủng tại hôn nhân chế độ trung, đối vu truyện thống trung quốc nguyên bổn tựu xử vu nhược thế, nan dĩ độc lập sinh tồn vu xã hội đích thê tử lai thuyết, thất xuất đích quy định dã tối đê hạn độ địa bảo chướng tha bất chí vu nhân trượng phu cá nhân đích hảo ác hỉ hảo, nhi nhậm ý bị phao khí. Trừ thử chi ngoại, tại nhất ta án lệ trung, do vu thụ đáo trượng phu khi ngược đích thê tử khuyết phạp chủ động yếu cầu ly hôn đích thủ đoạn, đồng tình thê tử đích địa phương quan viên, hội dĩ thất xuất đích pháp luật lai yếu cầu song phương ly hôn, sử thê tử năng thoát ly ác phu.

Thử ngoại, tại truyện thống trung quốc, thất xuất giá cá quy định hữu kỳ hạn chế, dụng dĩ bảo chướng thê tử bất bị khinh dịch hưu khí, diệc tức 《 hán luật 》 trung sở quy định đích tam bất khứ, dã tựu thị thuyết tại tam chủng tình hình hạ, tức sử thị thê tử phù hợp vu thất xuất đích điều kiện, trượng phu dã bất năng nhậm ý yếu cầu ly hôn, tam bất khứ thị chỉ thê tử tằng kinh bang cữu cô phục tang, thú thê thời cùng hưu thê thời phú hữu, dĩ cập “Hữu sở thụ vô sở quy” ( ứng thị chỉ thê tử đích phụ mẫu gia tộc tán vong, bị hưu hậu khả năng vô gia khả quy ).

tongdan2022-01-19 17:37:06

Bổn võng trạm dẫn dụng, trích lục hoặc chuyển tái thượng thuật nội dung cận cung võng trạm phóng vấn giả giao lưu hoặc tham khảo, văn trung quan điểm hoặc tín tức dữ ái vấn công tư vô quan, dữ chi tương quan đích nhậm hà sự vụ dĩ cập pháp luật trách nhậm quân dữ ái vấn công tư vô quan.

Tối tân hồi đáp Hoán nhất hoán

Vấn: Môn khẩu phóng sư tử thập ma ý tư

Đáp:

Đáp: Môn khẩu phóng sư tử đích ý tư: 1, trấn trạch tích tà: Thạch sư tự tòng đản sinh chi nhật khởi tựu bị dụng vu trấn thủ lăng mộ, bị tố tạo đắc hùng vĩ bưu hãn, cụ hữu cường liệt đích chấn nhiếp lực, khả dĩ khu ma khu tai, giá nhất tác dụng nhất trực diên tục hạ lai, minh thanh diệc thị như thử. Trung quốc thủ môn thạch sư lịch lai bị nhân môn tôn xưng vi trấn trạch thần thú, minh thanh thạch sư phóng trí vu đại môn tiền, dữ nhân dân truy cầu an định hòa hài đích tâm lý khẩn mật tương liên, môn sư đích phóng trí khả dĩ hóa giải ốc ngoại đích hung sát. 2, quyền quý tượng chinh: Sư tử tại bách thú trung cao quý, uy nghiêm, cụ hữu vương giả chi phong, trung quốc cổ đại đích quyền quý giai tằng chính thị ngận hảo đích vận dụng liễu sư tử tại nhân môn tâm trung đích vương giả địa vị giá nhất đặc chinh, nhân thử, thủ môn thạch sư tự nhiên nhi nhiên địa thành vi liễu quyền quý đích tượng chinh. Năng tại môn tiền bãi đắc khởi thạch sư tử đích nhân gia tộc hiển nhiên thị bỉ giác hưng vượng đích, khả dĩ thuyết thị tài phú hòa gia tộc hưng vượng đích trực quan phản ánh dự cảnh tai hại: Thuyết đáo đối tai hại đích dự cảnh, giá khiên xả đáo nhất cá truyện thuyết. Cư thuyết đương yếu xuất hiện hồng thủy phiếm lạm hoặc lục địa trầm một đẳng tự nhiên tai hại đích thời hầu, thủ môn thạch sư đích nhãn tình tựu hội biến thành hồng sắc hoặc lưu huyết, giá dự kỳ trứ tai hại tức tương lai lâm, thử thời nhân môn khả dĩ lập tức thải thủ thố thi tị miễn tai hại. Giá tuy nhiên thị nhất cá cổ lão đích truyện thuyết, khước ký thác trứ nhân môn mỹ hảo đích nguyện vọng, thể hiện xuất nhân môn đối thủ môn thạch sư đích hỉ ái hòa tín nhậm. 3, trang điểm môn diện: Trung quốc cổ đại kiến trúc phi thường trọng thị trang sức, thạch sư tử tẩu hướng dân gian, kỳ trung nhất cá tối đại đích đặc điểm tựu tại vu thạch sư dữ kiến trúc đích kết hợp, thạch sư tử trừ liễu chúng đa cát tường ngụ ý dĩ ngoại, tự nhiên dã khởi trứ trọng yếu đích trang sức tác dụng. 5, tử tôn miên diên: Đại môn tiền đích thạch sư tử thị thành đối tổ thành đích, hữu thành song thành đối ý tư, kỳ trung mẫu sư cước hạ hữu nhất ấu sư, mẫu sư phủ mạc ấu sư, ngụ ý tử tự xương thịnh, nguyên viễn lưu trường. Ký thác liễu nhân môn đối gia tộc hưng vượng, tử tôn miên diên đích mỹ hảo nguyện vọng. 6, đại môn khẩu bãi phóng thạch sư tử đích kỳ tha cát tường tác dụng: Thủ môn thạch sư hoàn hữu hứa đa tương quan đích ngụ ý, bỉ như nhất đối thạch sư bãi phóng vu môn tiền, lợi dụng “Sư” đích hài âm, ngụ ý “Thành song thành đối”, “Tử tôn xương thịnh tử tôn xương thịnh. Đại sư tử hòa ấu sư đồng thời xuất hiện, hữu” thái sư thiếu bảo” chi thuyết, ngụ ý “Bộ bộ cao thăng”, đồng thời hựu hữu “Tử tự xương thịnh”, “Thế đại cao quan” đích ý tư. Hoàn hữu “Sư tử hí tú cầu” sư tử vi dương, tú cầu vi âm, thị sinh thực sùng bái đích phù hào, ngụ ý sinh mệnh đích phồn diễn, “Vạn vật hóa sinh”.