Vi thập ma đăng nhất quan mật phong tựu tử liễu

Hồ tra thục nam

Hảo bình hồi đáp

Mật phong thị trú hành tính côn trùng, tha môn tại bạch thiên hoạt động, vãn thượng tắc hội hưu tức hoặc thụy giác. Đương đăng quang tức diệt thời, tha môn hội nhận vi thiên hắc liễu, tiến nhập hưu tức trạng thái, tòng nhi đình chỉ hoạt động, tiến nhập hưu miên trạng thái. Như quả mật phong tại đăng quang hạ phi hành, tha môn hội thụ đáo quang tuyến đích càn nhiễu, vô pháp tiến nhập hưu miên trạng thái, tòng nhi kế tục hoạt động, tiêu háo năng lượng, tối chung tử vong. Thử ngoại, đăng quang hạ dã hội hấp dẫn kỳ tha côn trùng, như văn tử, hồ điệp đẳng, giá ta côn trùng hội thành vi mật phong đích cạnh tranh giả hoặc lược thực giả, tăng gia mật phong đích phong hiểm. Nhân thử, đương đăng quang tức diệt thời, mật phong hội tiến nhập hưu miên trạng thái, dĩ tiết tỉnh năng lượng tịnh bảo hộ tự kỷ đích an toàn.

Hồ tra thục nam2024-04-19 21:14:56

Bổn võng trạm dẫn dụng, trích lục hoặc chuyển tái thượng thuật nội dung cận cung võng trạm phóng vấn giả giao lưu hoặc tham khảo, văn trung quan điểm hoặc tín tức dữ ái vấn công tư vô quan, dữ chi tương quan đích nhậm hà sự vụ dĩ cập pháp luật trách nhậm quân dữ ái vấn công tư vô quan.

Tối tân hồi đáp Hoán nhất hoán

Vấn: Vi thập ma bất năng kỵ đại tượng

Đáp:

Đáp: Đại tượng thị vị bị tuần hóa đích dã sinh động vật, tha môn thiên sinh tựu bất thích hợp thừa thụ trường thời gian đích phụ trọng, nhi đại bộ phân kỵ đại tượng đích bối hậu, đô thị cực đoan tàn nhẫn đích tuần tượng quá trình. Nhi kỵ mã, na thị nhân vi tượng mã, ngưu đẳng đô thị bị nhân loại tuần hóa quá đích động vật liễu, nhi đại tượng tịnh một hữu, tha môn đích cơ nhân quyết định liễu tha môn tịnh bất thích hợp tố ngưu tố mã. Đại gia khán nhất hạ tuần tượng đích quá trình, tựu tri đạo liễu, mỗi nhất chỉ bị kỵ đích tượng đô kinh lịch liễu vô sổ đích chiết ma dữ khổ nan. Tòng tiểu sinh hạ lai đích tiểu tượng, yếu dữ gia nhân, đồng loại phân ly, canh tàn khốc đích thị tinh thần hòa nhục thể đích phân ly. Tại giá chủng phương pháp hạ, tuần tượng sư hội tiên tương tiểu tượng tòng mẫu tượng thân biên đái tẩu, tương kỳ quan tại nhất cá phi thường tiểu đích lung tử lí, sử kỳ vô pháp tự do hoạt động. Nhiên hậu, tha môn hội bất đoạn dụng tiêm duệ đích mâu khứ thứ tha, sử tha một hữu túc cú đích lương thực hòa thủy, tối hậu hãm nhập tinh thần hoán tán băng hội đích giai đoạn. Giá thời tuần tượng sư hội khai thủy uy tha thực vật, kỵ tại tha đích bối thượng, huấn luyện tha tố chỉ định đích động tác. Giá dạng đích ngược đãi hội nhất trực trì tục, dĩ bảo chứng đại tượng nhất trực xử vu tuần phục trạng thái. Đại tượng thị thiếu sổ hữu tự ngã ý thức đích đại hình bộ nhũ động vật. Như quả nhĩ đối tha bất hảo, tha hội ký cừu. Nhi thả đại tượng bất cận thông minh ( tại động vật trung đích trí lực cận bài tại nhân loại đích các chủng cận thân dĩ cập hải đồn chi hậu ), nhi thả hữu trứ tế nị đích tình cảm. Tha môn hội tri đạo thùy đối tha hảo, đổng đắc hỗ tương an úy. Tựu tượng nhân loại nhất dạng, quá khứ đích hồi ức hội đối đại tượng đích tình tự tạo thành trì tục tính đích ảnh hưởng. Như quả tưởng khởi liễu bất hảo đích hồi ức, tha môn hội biểu hiện đắc phiền táo dịch nộ. Nhi như quả tao thụ liễu thân thể hoặc tâm linh đích sang thương, tha môn hội ký cừu, tịnh thả tý cơ báo phục. Do vu sinh tồn không gian bị nhân loại tễ chiêm, đại tượng đích sinh tồn dũ phát khốn nan. Nhi tàn khốc đích tuần tượng, dã thị đại tượng sổ lượng cấp kịch giảm thiếu đích nguyên nhân chi nhất. Sở dĩ, tựu toán xuất khứ ngoạn, dã bất yếu tham dữ giá chủng kỵ tượng đích hoạt động, hỉ hoan đại tượng khả dĩ khứ dã sinh động vật viên đẳng, quan khán tự nhiên trạng thái hạ đích đại tượng, thử thời đích đại tượng tài thị khoái nhạc đích.