Dương khương đích yêm chế phương pháp

Ngọ hậu trà hương

Hảo bình hồi đáp

Dương khương hữu cá học danh khiếu tố cúc dụ, dã khiếu quỷ tử khương, dụng lai yêm chế hàm thái thị ngận hảo cật đích, kim thiên giáo đại gia tự kỷ tại gia lí yêm chế dương khương, nhất khởi học tập nhất hạ ba.

Thao tác phương pháp

Dương khương dụng thanh thủy đa thứ trùng tẩy, thanh tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, nhiên hậu gia thượng thanh thủy tẩm phao nhất đoạn thời gian, tái thứ thanh tẩy càn tịnh, nhiên hậu tương thủy phân toàn bộ khống càn.

Oa lí thiêu khai thủy, gia thượng thực diêm, hoa tiêu, bát giác, hương diệp, quế bì giá ta điều liêu, thiêu khai phóng lương.

Bả dương khương hoặc giả thiết thành khối trạng hoặc giả thiết thành phiến, hoặc giả thị chỉnh cá đô tùy tiện nhĩ, trang tiến dung khí nội, tương thiêu hảo đích thủy đảo tiến khứ, tại thượng diện phóng nhất ta đại toán.

Nhất định yếu tương na ta hoa tiêu thủy yêm một dương khương, nhiên hậu cái khẩn cái tử mật phong khởi lai, yêm chế bán cá nguyệt tả hữu tựu khả dĩ cật liễu, chú ý, nhất định yếu yêm chế thấu liễu tái cật.

Ngọ hậu trà hương2024-05-23 11:13:52

Bổn võng trạm dẫn dụng, trích lục hoặc chuyển tái thượng thuật nội dung cận cung võng trạm phóng vấn giả giao lưu hoặc tham khảo, văn trung quan điểm hoặc tín tức dữ ái vấn công tư vô quan, dữ chi tương quan đích nhậm hà sự vụ dĩ cập pháp luật trách nhậm quân dữ ái vấn công tư vô quan.

Tối tân hồi đáp Hoán nhất hoán

Vấn: Thiên an môn vi thập ma khiếu thiên an môn

Đáp:

Đáp: Thiên an môn tối sơ đích danh tự khiếu thừa thiên môn, hữu thừa thiên khải vận, thụ mệnh vu thiên đích ý tư, chi sở dĩ bị cải vi thiên an môn thị nhân vi nguyên lai đích thừa thiên môn lưỡng thứ bị đại hỏa phần hủy, thanh đại thống trị giả đặc biệt chú trọng “An” dữ “Hòa” đích sách lược, dĩ cầu thanh triều thống trị đích “Trường trị cửu an”, “Thừa thiên môn” canh danh vi “Thiên an môn”, kí hàm cái liễu “Thừa thiên khải vận” đích mệnh danh ý chỉ, hựu nạp nhập liễu “An bang trị quốc”, “Quốc thái dân an” đích tư tưởng. Thiên an môn thị minh thanh lưỡng đại bắc kinh hoàng thành đích chính môn, thủy kiến vu minh triều vĩnh nhạc thập ngũ niên ( 1417 niên ), thiết kế giả vi minh đại ngự dụng kiến trúc tượng sư khoái tường. Thanh triều thuận trị bát niên ( 1651 niên ) canh danh vi thiên an môn. Do thành đài hòa thành lâu lưỡng bộ phân tổ thành, hữu hán bạch ngọc thạch đích tu di tọa, tổng cao 34.7 mễ. Thiên an môn thành lâu trường 66 mễ, khoan 37 mễ. Thành đài hạ hữu khoán môn ngũ khuyết, trung gian đích khoán môn tối đại, vị vu bắc kinh thị hoàng thành trung trục tuyến thượng, quá khứ chỉ hữu hoàng đế tài khả dĩ do thử xuất nhập. Dân quốc thập tứ niên ( 1925 niên ) thập nguyệt thập nhật, cố cung bác vật viện thành lập, thiên an môn khai thủy đối dân chúng khai phóng. 1949 niên 10 nguyệt 1 nhật, tại giá lí cử hành liễu trung hoa nhân dân cộng hòa quốc khai quốc đại điển, do thử bị thiết kế nhập quốc huy, tịnh thành vi trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đích tượng chinh. 1961 niên, trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố vi đệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị chi nhất. 1949 niên dĩ hậu, thiên an môn dĩ kinh thành vi hiện đại trung quốc đích tượng chinh, tịnh bị thiết kế nhập quốc huy. Thiên an môn dĩ kỳ 500 đa niên hậu trọng đích lịch sử nội hàm, cao độ nùng súc đích trung hoa cổ đại văn minh hòa hiện đại văn minh, đồng thời tha hoàn thị tân trung quốc đích tượng chinh hòa vô dữ luân bỉ đích chính trị chúc mục hòa thần vãng, thành vi liễu thế giới hòa trung quốc các tộc nhân dân hướng vãng đích địa phương.